• .حکمت را به معنی معرفت وشناخت اسرار و آگاهی از حقایق ورسیدن به حق دانسته ناد که خداوند آن را به بعضی از افراد، به خاطر پاکی و تقوا و تلاششان، عطا می کند تا آنان وسوسه های شیطانی را از الهامات الهی باز شناخته وچاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند واین ...
  • ای مردم! هر کس دوست دارد حجت پس از من را بشناسد، علی (ع) را بشناسد .ای مردم! کسی که ولایت خدا او را شاد می کند، باید به ولایت علی (ع) اقتدا کند؛ زیرا اوخزانه علم من است . ای مردم! کسی که دوست دارد خدا را ملاقات کند وازاو راضی باشد...
  • پس هنگامی که طالوت، سپاهیان را باخود بیرون برد، به آنها گفت: خداوند شما را به یک نهر آب آزمایش می کند، پس هرکه ازآن بنوشد از من نیست وهر کس ازآن وهر کس ازآن نخورد مگر آنکه...
  • شیعه به رجعت و زنده شدن گروهی از افراد قبل از قیامت، اعتقاد داردو این اعتقاد علاوه بر صد ها حدیث به آیاتی نظیر این ایه مستند است. این امر از نظر عقلی هم محال نیست و امکان وقوع دارد. اصل رجعت در روایت متواتر است ؛ چنان که ...
  • فرقه ‏هاى اسلامى غير شيعه كه عامه مسلمين را تشكيل می ‏دهد، هر چند ظهور مهدى (ع) را قبول دارند، و رواياتش را به طرق متواتر از رسول خدا (ص) نقل‏ كرده ‏اند و ليكن مساله رجعت را انكار نموده، آن را از مختصات شيعه دانسته ‏اند، و چه بسا بعضى از كسانى كه شيعه زاده ‏اند، و اسما خود را شيعه می ‏شمارند، در اين اعصار پيدا شده ‏اند كه می ‏گويند:...
  • امامان معصوم (ع) درتفسیراین آیه فرموده اند: (حج تمام، حجی است که درآن کلام زشت، گناه ونزاع نباشد واز محرمات پرهیزشود). هم چنین فرمودند که حجی تمام است که درآن انسان توفیق یابدامام زمان خود راملاقات کند.امام باقر (ع) در این زمینه فرمود: « تمام الحج القاءالامام: از موجبات تمامیت حج دیدار امام است».
  • امام حسین فرمود:« منا إثنا عشر مهدياً، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وآخرهم التاسع من ولدي، وهو القائم بالحق، يُحيي الله به الأرض بعد موتها، ويظهر به دين الحق على الدين كله، ولو كره المشركون...
  • رسول اکرم ضمن حدیثی فرمود: «اذا عجل الله خروج قائمنا یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما ... طوبی للصابرین فی غیبته؛ هنگامی که خداوند در خروج قائم ما تعجیل فرماید (و او خروج کند) زمین را پر از عدل و داد می نماید، هم چنانکه ...
  • یکی از سنت های حتمی خداوند درباره انسان، آزمایش و امتحان است که حدود بیست مرتبه در قرآن از آن سخن به میان آمده است. ناگواری ها از ابزار های آزمایش خدا هستند؛ لذا گاهی انسان با آن که گناه و تقصیری هم نکرده، به برخی از ناگواری ها مبتلا می شود؛ همان گونه که خوشی ها نیز وسیله دیگری برای آزمایش الهی است.

صفحه‌ها

دسته بندی