عنوان کتاب: آسیب شناسی تربیتی مهدویت

موضوع: مهدویت

نویسنده: عبدالرضا احمدی‌نژاد

منشا مقاله: کیهان، 19شهریور 1385، ص 6

تعداد صفحات: 34

فرمت: pdf

 

 

 

آسیب شناسی تربیتی مهدویّت، یکی از مصداق های بحث عام تری است که از آن، به عنوان آسیب شناسی در تربیت دینی یاد شده است. در نوشتار حاضر، در مورد خاص مهدویّت به بحث از آسیب شناسی تربیتی پرداخته شده است. در چارچوب مبنایی، آسیب شناسی تربیت دینی، در هفت محور تنظیم شده است. در هر یک از این محورها، دو سوی لغزش و آسیب و یک حدّ میانه، به منزله ی شاخص سلامت مطرح گردیده است.

عناوین اصلی به شرح زیر می باشد:

آسیب ها: حصاربندی و حصارشکنی؛ سلامت: مرزشناسی؛ آسیب ها: کمال گرایی (غیر واقع گرا) و سهل انگاری؛ سلامت: سهل؛ آسیب ها: گسست و دنباله روی؛ سلامت: هدایت؛ آسیب ها: مرید پروری و تکروی؛ سلامت: امامت؛ آسیب ها: قشری گری و عقل گرایی؛ سلامت: عقل ورزی؛ آسیب ها: خرافه پردازی و راز زدایی؛ سلامت: حق باوری؛ آسیب ها: انحصار گرایی و کثرت گرایی؛ سلامت: حقیقت گرایی مرتب.

ضمیمه ها:
دریافت فایل با فرمت pdf  حجم فایل:  -1 bytes

یکی از آسیب‌های جدی مباحث مهدویت، تطبیق است. تطبیق علایم ظهور بر حوادث، وقایع و ادعا کردن تحقق علایم به صورت قطعی، نه تنها قابل پذیرش و دفاع نیست، بلکه تولید آسیب‌ می‌کند.

معارف عمیق مهدویت ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسان‌هاست، اعتقاد به بشارت‌های پیامبران گذشته و ائمه دین(ع) افراد با انگیزه و پرتوانی را در جامعه می‌تواند پرورش دهد، باور به حضور امامی ناظر بر اعمال، از جنبه فردی موجب پاک نگاه داشتن روح و پیراستن اعمال از زشتی‌هاست و از جنبه اجتماعی باعث هم‌دلی مؤمنان و ایستادگی در برابر ظالمان می‌شود، کارکرد وسیع و عمیق آموزه‌های مهدوی، جذابیت خاص موضوع را نشان می‌دهد، به همین دلیل، قشرهای مختلف جامعه پرسش‌های بسیاری در این موضوع دارند که لزوم پاسخگویی صحیح به آن‌ها از راهی مطمئن بر کسی پوشیده نیست.

پژوهشکده مهدویت در کتاب "مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها" به برخی از شبهات این‌گونه پاسخ می‌دهد:

علایم ظهور چیست؟

علائم ظهور، نشانه‌هایی است که قبل از ظهور امام زمان(عج) به وقوع می‌پیوندد و از نزدیک شدن و حتمی بودن ظهور خبر می‌دهد و مایه امید مؤمنان و ترس و وحشت کافران می‌شود.

فرق بین علایم و شرایط ظهور چیست؟

شرایط ظهور وابستگی تام و تمام به ظهور امام مهدی(عج) دارد، ولی علائم ظهور فقط نشانه و اعلام نزدیک بودن ظهور است، برای ظهور امام باید شرایط جمع باشد، اما در علایم چنین مسئله‌ای لازم نیست، برای مثال یکی از شریط تحقق نماز، دخول وقت است تا وقت نماز نشود، نمی‌شود نماز خواند، همچنین یکی از نشانه‌های وقت نماز، اذانی است که از رادیو پخش می‌شود، لذا نماز خواندن متوقف بر پخش اذان نیست، بلکه صدای اذان نشانه داخل شدن وقت است، بنابراین ممکن است اذان گفته نشود ولی وقت داخل شده باشد و می‌توان نماز خواند.

ثانیاً برای امر ظهور باید همه شرایط جمع باشد، برخلاف علایم که ظهور متوقف بر پدیدار شدن همه علائم و حضور همه نیست؛ مثلاً برای خواندن نماز باید همه شرایط از قبیل وقت، قبله، طهارت و ... با هم وجود داشته باشد.

ثالثاً ما نسبت به شرایط ظهور مکلف هستیم و باید زمینه‌های تحقق آن را مهیا سازیم، ولی نسبت به ظهور علایم و ایجاد آنها وظیفه نداریم.

آیا علائم ظهور بداءپذیر است؟

روایات، علائم ظهور را به دو قسم حتمی و غیرحتمی تقسیم کرده‌اند، بنابراین بداء در علایم غیرحتمی واقع می‌شود، اما در علایم حتمی نظرات مختلف است:

1. علایم حتمی بداپذیر نیست:

شیخ طوسی و برخی دیگر معتقدند علایم حتمی مورد بداء و تجدید نظر الهی واقع نمی‌شوند؛ زیرا در روایات به حتمی تصریح دارد و براساس فهم عرفی رخ دادن آن قطعی است؛ علاوه بر آن که اگر این علایم همه بداء بپذیرد، برخلاف ظواهر است و نتیجه این سخنان لغو بودن تقسیم‌بندی به حتمی و غیرحتمی است.

2. علایم حتمی بداءپذیر است:

مرحوم نوری و برخی دیگر معتقدند در علایم حتمی نیز بداء حاصل می‌شود؛ زیرا محتوم در روایات به معنای تغییرناپذیری نیست، بلکه چه بسا مراد مرتبه‌ای است از تأکید که در آن منافاتی با تغییر در مرحله‌ای از انجام وجود آن ندارد؛ ضمن آنکه اگر قائل به بداء نباشیم، مقصود این است که دست خدا در این باره بسته شده باشد و همچنین روایاتی که احتمال ظهور را همیشه و یا ناگهانی بیان می‌کند، مشخص می‌کند که احتمال بداء در این علایم وجود دارد.

البته برخی هم قائل به تفصیل هستند و بداء را در اصل علایم حتمی قائل نیستند، اما در کیفیت آن قائل هستند؛ مثلاً می‌گویند سفیانی محتوم است و حتماً می‌آید، اما شاید کیفیتش بداء بپذیرد و تغییر کند.

کدام یک از نشانه‌های ظهور واقع شده است؟

یکی از آسیب‌های جدی مباحث مهدویت، تطبیق است؛ لذا تطبیق علائم ظهور بر حوادث و وقایع و ادعا کردن تحقق علائم به صورت قطعی، نه تنها قابل پذیرش و دفاع نیست، بلکه تولید آسیب‌ نیز می‌کند.

چندی پیش شخصی ادعا کرد که از علائم ظهور فقط 5 نشانه که حتمی هستند باقی مانده است که موجب نارضایتی و نگرانی فراوان شد تا جایی که برخی به تأمل، نقدی بر آن نوشتند.

بنابراین این سؤال با توجه به تطبیق، قابلیت پاسخ صریح و روشن ندارد؛ زیرا هیچ عالمی علم ندارد که این حادثه واقعاً همان علامت ظهور باشد، مثل روایت کشته شدن عبدالله که برخی آن را به پادشاه فعلی عربستان تطبیق داده‌اند و تطبیق آن هیچ‌گاه صحیح نیست. مثلا علامه مجلسی در ذیل روایتی می‌نویسد: این روایت که متن آن تغییر یافته و اشتباه دارد، سند آن به بدترین خلق خدا یعنی عمر‌بن ‌سعد می‌رسد، من آن را ذکر کردم تا دانسته شود همه حضرت مهدی(عج) را قبول دارند.

ضمن آنکه برخی از علامت‌ها نشانه برای فرج و گشایش مؤمنان و یا خبر از یک اتفاق و واقعه است و ربطی به ظهور حضرت ندارد؛ مانند وقوع گرمای شدید یا روایات رایات سود که به بنی عباس اشاره دارد.

اخبار مهدوی

سایت اشتراک‌گذاری ویدئویی با موضوع مهدویت ازسوی مرکز تخصصی مهدویت با رویکرد پوشش مباحث و سخنرانی‌های مهدوی استادان برجسته این مرکز، پوشش حضور استادان در همایش ها و جلسات تخصصی، همچنین اشاعه و ترویج معارف مهدویت در فضای مجازی راه‌اندازی شد.
در صفحه اصلی سایت 12 سخنرانی و پرسش و پاسخ ازسوی کارشناسان مباحث مهدوی نمایش داده شده است، همچنین فیلم های برتر و آماری از بازدید کنندگان فیلم ها و تصاویر و سخنرانی ها در صفحه اصلی است.
این سایت درحال حاضر در نسخه آزمایشی خود در 24 گروه موضوعاتی نظیر آخرالزمان، آسیب‌شناسی، اخلاق مهدوی، ادعیه، خانواده مهدوی، ظهور، علائم و نشانه‌ها چهل نکته استاد قرائتی، پرسش و پاسخ، زنان مهدوی، منجی، فرق، کودک و نوجوان و غیره را در قالب ویدئو در اختیار مخاطبان قرار داده است.
بر پایه این گزارش، تمام بخش های این سایت بارگذاری شده است و کارشناسان مهدوی با توجه به موضوع سخنرانی خود در بخش های این سایت حضور فعالی دارند.
به طور مثال در بخش آسیب شناسی درحال حاضر 20 سخنرانی وجود دارد که حجت الاسلام حائری پور به آسیب شناسی مهدویت در 5 بخش پرداخته و استاد شهبازیان نیز به بررسی "افراط و تفریط در شمایل حضرت"اقدام کرده است.
هم اکنون نسخه آزمایشی این وب‌سایت به آدرسmahdaviat313.tv در دسترس علاقه‌مندان است که در آینده نزدیک سخنرانی‌های اساتید مهدویت به صورت زنده در این وب سایت قابل مشاهده خواهد بود.
شایان ذکر است فعالان و علاقه مندان به موضوع مهدویت می توانند کلیپ ها و فیلم های خود را در این حوزه در این سایت قرار دهند.

پایان پیام/

اخبار مهدوی

به گزارش خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، جشنواره فرهنگی هنری مهدویت ازسوی بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) استان قم و سازمان فرهنگی هنری شهرداری قم در پارک شهید بنیادی برگزار می شود.
برپایه این گزارش، این جشنواره با هدف ترویج و گسترش مفاهیم مهدویت و استفاده از فرصت های ماه مبارک رمضان در قالب نمایشگاهی هر شب از اول تا پایان ماه مبارک رمضان برگزار می شود.
شایان ذکر است، غرفه آسیب شناسی مهدویت، عرضه محصولات فرهنگی مهدوی ویژه جوانان، اهدای مجله امان و پرسش و پاسخ به شبهات مهدویت از فعالیت های این جشنواره است.

پایان پیام/

Subscribe to RSS - آسیب شناسی مهدویت

دسته بندی