جلسه چشمه سار معرفت

روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز از برگزاری چهارمین جلسه چشمه سار معرفت خبر داد.این جلسه در روز جمعه با حضور و سخنرانی حاج آقا بایرامی با موضوع مهدویت و در آخر با قرائت زیارت آل یاسین این جلسه به اتمام رسید.این جلسه هر هفته روز جمعه ساعت 11:30در کانون وارثان انتظارواقع در خیابان فردوسی کوچه مشکاة برگزار می شود.

 

برای سلامتی آقا امام زمان و سلامتی خودتون و شادی روح رفتگانمون صلواتی احسان بفرمایید.

بحثمون در مورد اهل رجب هست دوتا واژه کلیدی داریم در این بحث "اهل" و "رجب" که عرض کردیم اهل یعنی اهلیت داشتن، هارمونی داشتن و رجب چشمه ای در بهشت است که شیرین تر از عسل و سفیدتر از شیر هست. این دو رو قرار دادیم در کنار هم و گفتیم که اهل رجب هم باید این خصوصیات رو داشته باشند.

دریافت با کیفیت خوب و با فرمتmp3 

 

اهل رجب باید ازعسل شیرین تر باشند یعنی از جذابیت های مادی جذاب تر اهل رجب یوسفند و عسل زلیخاست یعنی زلیخا زیبای مادیست و یوسف زیبای حقیقی میدانید که زلیخا هم عاشق زلیخا میشود دنیا عاشق اهل رجب می شود قدرت و مقام و ثروت بهشون التماس می کنند اما اهل رجب اونها نمی پذیرند اگر هم بپذیرند به این شرط هست که دنیا در اختیار اونها باشد نه اونها در اختیار دنیا. ساده ترین معنای اهل رجب بودن خوش خلقی ست که با اخلاق خوبمون دل مردم رو بدزدیم کسانی که با ما نشست و برخاست دارند بگویند: "you hold a special place in my heart"

به هوش بودم از اول که دل به کس نسپارم

شمایل تو بدیدم نه عقل ماند و هوش

جلسه گذشته قضیه اون دختر بت پرست رو عرض کردیم که حواسش جمع بود که دست از لات و هبل و عزیٰ برنداره اما وقتی با پیامبر(ص) برخورد کرد نفهمید کی عاشق شد. به هوش بودم از اول که دل به کس نسپارم آداب معاشرت و عدل و انصاف و ادب و جود و کرم تو را دیدم نه عقل ماند و نه هوش، یعنی نفهمیدم کی دل باختم و همه چیزم رو سر این دلباختگی گذاشتم حتیٰ اگر از نظر جهّال باخته ام این باخت برای من گواراست چرا چون

دین و دل به یک دیدن باختیم و خرسندیم

در قمار عشق ای دل کی بود پشیمانی

پس مردم در برخورد با اهل رجب مجذوبشون می شن پس یادمون باشه که باید طوری باشیم که کسی که با ما آمد و شد داره برخورد داره جذب ما بشه انشالله. بدخلقها اهل رجب نمیتونن باشن هرچقدر هم که شبها به نماز ایستاده باشن و روزها روزه بگیرن. دومین مورد این بود که اهل رجب خصوصیات چشمه رو هم دارند، چشمه پاک است و پاک کننده، جاریست و با صفاست هستند، اهل رجب هم همینطورند و هرجا که باشند اون محیط رو باصفا می کنند. جاری هستن ایست نمی کنن درجا نمیزنن جمود براشون معنا نداره قانع نیستند میل دارند به رشد حریصن اما نه به چیزی که بندگان خدا دارند بلکه به چیزهایی که نزد خداست امام سجاد(ع) میفرمان بارالها من به چیزی که نزد توست طمع دارم، اهل رجب هم مدام میگن ربِّ زدنی علماً، عملاً، ایماناً، ادباً، تقواً و... دائما در حال جستجو هستن که به چیزهایی که نزد خوداوند هست نزدیکتر شن و چون دائماً پویا هستن چشم اندازهای جدیدی دائم براشون در هستی وجود داره، مثل شیوخ نهروان دچارجمود فکری نمیشن پیامبر زمان و ابوسفیان زمان رو میشناسن، شیوخ نهروان ایست کرده بودن در زمان پیامبر(ص) و نمیتونستن کارهای امام علی(ع) رو درک کنن. . پیامبر با کفار می جنگید اما علی وقتی می جنگید هر دو جبهه لااله الا الله می گفتند نماز می خوندن، شیوخ نهروان آپدیت نبودن میگفتن ای علی تو از دین خارج شدی پیامبر یک نفر مسلمان نکشت اما تو از وقتی آمدی مسلمان کشی راه انداختی. همین امر در نظام ما هم تکرار شد خیلی ها گفتن خمینی مجتهد نیست از وقتی اومده خون و خونریزی و مسلمان کشی راه انداخته شبهه ایجاد کردن و خانواده شهدا رو در راهی که انتخاب کرده بودن مردد میکردن برای همین امام فرمودن، حزب بعث از کفار بدترند بین مردم شبهه افکنی نکنید یعنی دشمنت از کافر بدتره با صلابت تر بجنگید. همانطور که مولا علی فرمود فریب قرآنهای سر نیزه رو نخورین. پس لازمه که عمارها در زمان پیغمبر ایست نکنن، یه عده از ما هم ایست کردن در سال شصت و یک هجری و نتونستن به شهدا شهید بگن آدمهای بدی هم نبودن نماز شب می خوندن روزه می گرفتن خمس و زکات میدادن خیّر بودن، اما هروقت گفتیم "خدا شهدا را رحمت کند" یه عده گفتن "خدا حق را یاری کند" یعنی من نمیتونم تشخیص بدم که حق با حزب بعث بود یا با مهدی باکریها... اهل رجب جریان دارند و در همان سال 60 نمیمونن که بگن شهید فقط شهدای کربلا بودن...

بیزارم از آن کهنه خدایی که تو داری

هر لحظه مرا تازه خدایی دگر است

در ادامه بحث جمود فکری این رو هم عرض کردیم که اهل رجب جریان شناسن و حسین زمان و یزید زمان رو می شناسن. امام حسین نگفت من با یزید نمیسازم بلکه امام حسین یک فرمول کلی به ما داد که "مثلی لایبایع مثله" چون اگر جریان فقط مربوط به شخص امام حسین(ع) و یزید بود شخصیت حقیقی پیدا می کردند ، اونوقت لازم نبود هر سال محرم صفر عزاداری کنیم برا اماممون. بلکه امام حسین یک جریان رو شروع رد و جریان ادامه دار هستش. فرمود امثال من با امثال یزید بیعت نمی کنن. پس بایستی یزید زمانمون رو بشناسیم همیشه و جریان شناس باشیم. سعی کنیم روشن فکر باشیم و دچار جمود فکری نشیم و دینمون رو در زمان معنی کنیم.

اما برای تنوع در بحث راجع به دعای ماه رجب بحث می کنم. اول در مورد دعاشناسی کمی بحث کنیم مقدمه این بحث این طور میتونه باشه که، از کجا بفهمیم در زندگی ما چه بعدی برای ما حیاتی تره؟ یک فرمولی به من بدید که من با اون موضوعات زندگیم رو طبقه بندی کنم چون در هر زمینه باید انسان یک طبقه بندی داشته باشه دیگه، در مورد دوستانمون ، نیازهامون، یا به فرض وقتی میریم بازار و همه چی دوست داریم که بخریم از کجا بفهمیم چی رو باید حتما بخریم و چه چیزی بودن یا نبودنش علی سویه هست؟

فرض بفرمایید من و شما با هم داریم دعوا می کنیم و من شما رو به قصد کشت دارم میزنم، حالا که دارم به قصد کشت میزنم مسلما بیشتر به سر شما ضربه خواهم زد تا به پاهاتون. درسته؟ یه سرباز هیچوقت پوتین آهنی نداره اما کلاه آهنی داریم چون دشمن در صدد زدن سر سرباز هست. مثال دیگر در زمان جنگ دشمن بیشتر سعی داشت پالایشگاه رو بزنه یا پارکهای شهر رو یا کوهها رو؟ حالا قاعده طلایی، دشمن خونی ما هر کدام از ابعاد ما رو بیشتر باهاش ور رفت که از بین ببردش اون بعد اهمیت بیشتری داره. در حوزه دیانت و معنویت ببینیم در طول تاریخ دشمنان دین بیشتر سعی کردن چه بعدی رو ضربه بزنن باید مواظب اون ابعاد باشیم، یکی از اون ابعاد مناجات کردن و دعاست مخصوصا نمود اکمل مناجات یعنی نماز رو از ما بگیرن. ترفندهای دشمن ما مثل مته ست میدونید که مته ی سوراخ کردن چوب با مته ی سوراخ کردن آهن فرق داره به تناسب جنس مته فرق میکنه. متعلق دعا و مناجات طیف های مختلف داره، یعنی دشمن وقتی با ما یکسان برخورد نمیکنه چون هر کدام از ما نقاط ضع و قوت متفاوتی داریم به همین خاطر بنده متعلق دین و آموزه های دینی رو به دو دسته کلی تقسیم کردم یه دسته قشر تحصیلکرده که عرفا بهشون روشنفکر گفته میشه. مثلا من هم "حاج آقای بهروزی"م هستم هم "دکتر بهروزی" دوست دارم با کدون اینا منو صدا کنین؟ طیف روشنفکر بیشتر دومی رو دوست دارن. یا مثلا دانشگاه قبول شدی مکه هم رفتی دوست داری تو جمع بیشتر از جهت کدوم اینا راجع به تو حرف بزنن؟ هرکدوم رو ترجیح بدی از اون طیف و جنسی. بعضی ها هستن نمودشون در تحصیلات و خارج رفتن و ایناست دانشجوی مؤمنیه که نمودش بیشتر در تحصیلاتشه دوست داره مثلا بهش بگن دکتر بهروزی! طیف تحصیلکرده  رو با تحقیر کنی پا پس می کشن نماز میخونه اما نمیگه نماز میخونم میگه یه کاری دارم انجام میدم و میام، وقتی چیزی بهش تعارف میکنن نمیگه روزه م میگه میل ندارم خجالت میکشه بگه روزه م چون میترسه مسخره ش کنن. در ارتباط با مدارس و دانشگاهها دشمن ما دقیقا دست گذاشته روی همین موضوع. برای همین عدم اعتماد به نفس کسانی که دوست دارن نماز بخونن و روزه بگیرن و حجاب داشته باشن پا پس میکشن. حالا بریم سر دسته دوم که مذهبی هستن چه تحصیل کرده چه بی سواد، کسانی که نمودشون در مذهبشونه. کسانی که جان میدهند اما نماز نمیدهند. یعنی با تحقیر و تهدید و زور و زر از نمازشون نمیگذرن. انجا چه مته ای لازمه بکار برده بشه؟ مته ی تحریف. نمازش ترک نمیشه؟ نشه، نماز رو تحریف می کنیم. رضاشاه احمق بود، احمق ها همیشه سخت افزاری برخورد میکنن و عقلا نرم افزاری. اگر دقت کرده باشین هفت هشت سال پیش رهبرمون فرمودن انقلاب نرم افزاری کنید نه سخت افزاری. یعنی این نتیجه کوته فکری و حماقته که سرهنگ مملکت با هلی کوپتر بیاد رو پشت بوم مردم بشقابا رو بزنه ناکار کنه. این رو ناکار کنی یکی بهترشو میره می گیره.

رضاشاه احمق بود چادرا رو بزور باز میکرد عمامه از سر آخوندا برمیداشت مردم هم بیشتر راغب میشدن. اما انگلیس احمق نیست نه تنها چادر از سر زنا باز نمیکنه بلکه خودش برات چادرم می فرسته نه تنها عمامه از سر آخوند برنمیداره بلکه خودش آخوند هم تربیت میکنه، پولم میده به حوزه که آخوند تربیت کنن. نه تنها نماز رو ازت نمی گیره بلکه برات مهر میسازه.

مثل رضاشاه نیست که هیئت ها رو بزور جمع کنه میگه برید برا امام حسین گریه هم بکنید هیئت برید اما یه طورایی میشه که اونی که از این هیئات بیرون میاد یه احمق میشه سرشو قمه میزنه. پس استعمار نرم افزاری عمل میکنه اونی دوست داری رو نگران نباش ازت نمی گیره اما طوری تحریفش میکنه که دیگه اونی که باید باشه نیست. یعنی سخت افزار میمونه سر جاش اما ماهیت و فلسفه ش رو قشنگ عوض می کنن. تو مکه 24 ساعته نماز میخونن اما این نماز ذره ای به بلوغ فکریشون کمک نمیکنه. از صدای اذان آدم منزجر میشه اونجا. یه ذره میخواد چشمت گرم خواب شه صدای اذان میاد اذان نماز شب! یه ساعت به یه ساعت صدای اذان میاد اذان نافله شب و اذان صبح و اذان نماز اموات و اذان ظهر و اذان نافله ظهر و اذان عصر و ... این همه نماز اما ذره ای براشون فایده ای نداشته اسرائیل رو دشمن نمیدونن شیعه رو دشمن میدونن. به اسرائیل پول میده برو بمب فسفری درست کن بریز رو سر فلسطینی ها، هواپیماهات رو همین جا مفتکی سوخت گیری کن برو غزه رو بزن لبنان رو بزن. استعمار اینطوری نماز اونا رو ازشون گرفته. گوسفنداشون فقط دولا راست میشن گرگاشونم میشن وهابی ها که شیعه کشون راه میندازن. یه دیوونه ای بود تو محلمون میگفت امام خوب حرفی زده ها، آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند. یعنی هیچ کار غلطی نمیکنه هر کاری بکنه کارش درسته رو حساب کتابه. دیدم راست میگه. واقعا کارشناسن! بله عزیزان تحریف هم آفت مذهبی هاست. نماز میخونیم اما همون نماز ما رو متحجر نگه میداره میره هیئت ولی نمی فهمه نباید به سرش قمه بزنه چون امام حسین وقتی برادرش عباس شهید شد کمرش شکست اما قمه رو نزد تو سر خودش زد به سر دشمن، قمه برا زدن به دشمن نه خودزنی! امام به ما سر قمه زدن یاد نداده انگلیس یادمون داده. خدا به داد رهبرمون برسه با این مردم عوام. عوام مذهبی خطرناکن. عوام مذهبی زور دارن ولی شعور نه. بگی طرف بی دیه میزنه طرف رو می کشه قربة الی الله. حزب اللهی عوام رو بهش بگی یارو ضد ولایت فقیهه بدون تحقیق میریزه جلو در خونه طرف شعار میده "مرگ بر ضد ولایت فقیه"! نادان نادانه فرق نمیکنه ولایی یا غیر ولایی. ولاییش آبروی ولایت رو می بره.

امام(ره) انقلاب کرد که این تحریفاتی که در دین بوجود آمده بود رو اصلاح کنه. شهید مطهری شهید تحریفات شد آمد گفت مکتب عاشورا متفاوت از چیزیه که بینتون رایج شده. گفت بجای اینکه برای حجله ی قاسم برپا کنید مرام قاسم رو بشناسید که سپر بلای امامش شد. آمد گفت این مهم نیست که ازدواج کرد یا نکرد مهم اندیشه ی اوئه.

در مورد تحریفات دعا هم چند جمله ای بگم و عرضم تمام. اگه یه سقفی نم پس داده باشه ما میام اول محل نفوذ آب رو مرمت می کنیم بعدا جایی که رنگش خراب شده رو دوباره گچکاری و رنگ میکنیم درسته؟ اگه برعکس عمل کنیم  یه مدت بعد دوباره همون آشه و همون کاسه، یعنی دیو چو بیرون رود فرشته درآید. در مورد باورها هم همینطوره اول باید باید باورهای غلطمون رو دور بریزیم بعد باورهای درستی به جاش بذاریم. اگه ما نمیتونیم در بعضی افراد سنتی نفوذ کنیم و کاری کنیم که اعتقادات درست رو باور داشته باشن علتش اینه که این افراد باورهای غلطشون رو نمیتونن کنار بذارن. رفته بودم راهپیمایی یه بابایی اومد بهم گفت حاج آقا این عبای طوری چیه پوشیدی مثل عروسا! موهات از زیر عمامه اومده بیرون بکش جلو عمامه تو... یه همچین آدمایی فکر میکنن یه روحانی حتما باید موهاشو از ته بتراشه و ریشش از بالا باید بره تو چشش و از پایین تو یقه  پیرهنش! این سخت افزار جدید رو نمی تونن بپذیرن. بابا روحانی هم آدمه روحانی هم میگه میخنده میگرده بازی میکنه... بعضی روحانیها که بچه شون عقده ای بار میاد بخاطر همین فکرای عوامانه س بچه رو ببری پارک با عبا و عمامه بری میگن حرمت لباس رو شکست بی عبا و عمامه بری میگن ای وای خاک بر سرم آخونده با لباس شخصی اومده پارک... کار ما خیلی سخته طیف سنتی ما رو یه موجود متافیزیک میخوان شماها یه جور دیگه. با خانمم بخوام برم بیرون سنتی ها میگن خاک بر سرم بهروزی با خانمش اومده بیرون تنها برم جایی که باید با هم بریم امثال شما میگید حاج آقا ارزش قائل نیستی برا خانمت.

بریم سراغ تحریفات. گفتیم اول باید باور غلط رو کنار بذاریم بعد بریم سراغ باور درست. یه نمونه از اون باورهای غلط رو میگم خدمتتون ببینید چطور یه باور غلط رو به خوردمون دادن در مورد دعا.

استعمار از دعا برای ما ابزار زندگی ساخت، این غلطه. "دعا ابراز بندگیست." یعنی چه؟ ما وقتی به تاریخ مراجعه می کنیم می بینیم تا زمان خواجه نصیرالدین طوسی جهان اسلام در دنیا حرف اول رو میزنه. یعنی خواجه نصیرالدین طوسی همون کاری رو انجام میده که امروز آمریکا داره انجام میده! عزیزان من آمریکا همه کارش غلط نیست که چون ما نمی تونیم بعضی کارها رو انجام بدیم مثلا نخبه هامون رو توی کشور خودمون نگه می داریم می گیم آمریکا مغزها رو می دزده نه عزیزم نمیدزده صاحبشون میشه، من عرضه ندارم مغزا رو نگه دارم اون داره. این همون کاریه که خواجه نصیر می کرد، هر جای دنیا یه دانشمند پیدا میشد دعوتش می کرد رصدخانه ی مراغه. زمانی رصدخانه ی مراغه مرکز علمی دنیا بود، مهندسی، معماری، فقه، عرفان، پزشکی و ... هر جا دانشمند در هر زمینه ای پیدا می شد دعوتش می کرد رصدخانه.

طرف میره المپیاد کامپیوتر مقام اول رو کسب میکنه جایزه ای که وزیر ما به ایشون میده یه فلش 4گیگه. این جایزه برا همچین آدمی توهینه. برا همچین آدمی باید نهایت امکانات رو آماده کرد که هیچ همّ و غمّی نداشته باشه بشینه فقط کار کنه برا مملکت. که خیلی وقته مقام معظم رهبری تأکید دارن رو حمایت از نخبگان کشور که مغزهای مملکت بجای یه کشور اجنبی برای  خودمون کار کنن.

بله برگردیم سر بحث خودمون. تا زمان خواجه نصیر ایران مرکزیت قدرت علمی جهان بود، بعد از وفات ایشون هم یه مدت دو تا بچه هاش رصدخانه رو اداره می کردن و بعد از اون دیگه یواش یواش علم از اینجا رفت به روسیه و از اونجا به اروپا چرا، چون در دانشگاهها بسته شد و در خانقاهها باز شد. علوم تجربی کنسل شد و عرفانها رونق گرفت. در آزمایشگاهها رو تخته کردیم تسبیح دو متری دستمون گرفتیم. بهترین اذکار ما صلواته که چند ثانیه طول میکشه، تسبیح حضرت زهرا(س) که 1 دقیقه طول میکشه یعنی چی یعنی اینو بگو برو دنبال کار و زندگیت و اهل و عیالت... دوهزار تا دو هزار تا بشینی لا اله الا الله بگی نه درس میخونه نه کار میکنه و نه مخش کار میکنه. اینه که شدیم اینی که الآن هستیم.

مریض میشه میگه خوب میشم انشالله دکتر نمیخواد، عزیز من مولا هلی وقتی سرش ضربت خورد دستشو نذاشت رو سرش که صبر کنین الآن خوب میشه گفت برین دکتر بیارین. یعنی مسلمان بفهم دکتر باید داشته باشی. ما شفا میدیم ولی وقتی بیماری حجت علم پزشکیه نه شفای ائمه. دعا جایگزین پژوهش و طب و علم و تلاش و آزمایشگاه و پول و روزی نمیشه نیست.

دو نفر رو فرض کنین که یکی تلاش کنه درس بخونه که من کنکور دارم و باید قبول بشم. و همکلاسی همین آدم بشینه سريال ببینه و بره تفریح بکنه و سراغی از درس و مشقش نگیره، که شب کنکور مامانم یه جوشن کبیر میخونه فوت میکنه تو صورتم و صبح از زیر قرآن ردم می کنه و میرم کنکور میدم و قبول هم میشم. ولی میره و کنکور رو خراب میکنه. بعدش میاد منکر همه چی میشه، همه دعاها براش میشه کشک، نمازشم نمیخونه حتی.

دعا جایگزین تلاش نیست. جایگزین پول کرایه خونه نیست جایگزین کار ما برای کسب روزی نیست. یکی از نتایج درک غلط از دعا اینه که خیلی از مذهبی ها وضعیت مالی خوبی ندارن. گفتن یا خدا یا خرما ، خرما رو دادیم فقط خدا رو چسبیدیم، الآن می بینیم بدجور سوتی دادیم میگیم خرمامون رو پس بدین میگه نمیشه خرما رو به قیمت خدا میدیم. خداتو بده خرما بگیر. از ارزشهات دست بکش تا تحریم رو بردارم. اگر بموقع می فهمیدیم امروز ما آمریکا رو تحریم کرده بودیم... دارو رو دادیم بهشون که امام رضا رو داریم الآن میگیم دارو میخوایم نمیده که امام رضاتو بده دارو بگیر. هرچی میگه گوش میدیم تا چیزی رو که نیاز داریم به ما بده. هیچوقت خدا و خرما با هم منافات ندارن، اینم آیه ش: "ربّنا آتنا في الدّنیا حسنة و في الأخرة حسنة"1 یعنی خدایا من تو رو هم میخوام خرما رو هم همینطور. شاید من این آیه رو اشتباه فهمیده باشم ببینیم معصوم(ع) چی میفرماین: "أعطِني بمسئلتي إیّاک جمیع خیر الدنیا و جمیع خیر الأخرة"2 همه ی خیر دنیا و همه ی خیر آخرت رو از خدا میخواد. اینه که میگم امروز باید ما بهترین تولید کننده ی فیلم و کارتون و گیم و تکنولوژی و ... می بودیم نه آمریکا. فقط با دعا نمیشه آقا خودش گفته:"لیس للإنسان إلّا ما سعیٰ."3 می بینی شیر گاواش خشک شده میگه شکرت خدا من شب تا صبح نماز می خونم این از گاوای من اونم از گاوای اسرائیلی های بی دین چه ربطی داره، دامپزشکیش درسته می رسن به گاواشون شیرشون زیاد میشه! دعا رو فوت نکن که تو صورت گاوهات دعا کن دانشجو درست درس بخونه تا کیفیت زندگی ما بهتر بشه.

پس دعا ابزار زندگی نیست ابراز بندگیست، اینکه ابراز بندگی چیست بماند برای جلسه ی آینده.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

 

پی نوشتها:

1.سوره بقره آیه 201

2.فرازی از دعای ماه رجب

3.سوره نجم آیه 39

بسم الله الرحمن الرحيم

ماه رجب است و خدا را شاكر هستيم به خاطر اينكه توفيق پيدا كرديم كه اين ماه را براي چندمين بار درك مي­كنيم . ماه رجب از جمله ماه­ هايي است كه مي توان از آن استفاده­ هاي زيادي كرد، از جمله ماه­ هايي كه بسيار پر پتانسيل است، سفره­ اي پهن و با بركت است كه هركس مي­تواند به وسعت معرفت و به وسعت تلاش و به وسعت نگاهش از اين سفره ي بابركت استفاده كند لذا مومنين و يا به عبارت بهتر عقلا در اين ماه دو دغدغه كلي دارند- دغدغه يعني اينكه امري براي ما مهم باشد و افكار ما را به خودش مشغول كند و درصدد باشيم كه دغدغه را برطرف كنيم- دغدغه­ ي اول اين است كه اين سفره ­ي بابركت پر از ثواب است، تمام لحظات اين ماه پر ازثواب است پس دغدغه­ ي مومنين هم اين مي­ شود كه توانستم ثواب اين ماه را به دست آورند يا نه؟ حال ثواب چيست؟

دریافت با کیفیت خوب و با فرمتmp3  حجم فایل:  51.95Mb

 

ثواب ذخيره­ ي آخرت و ذخيره­ ي راه ما است، ثواب همان چيزي است كه امير المومنين وقت مي گذاشت تا به مردم آن را تذكر دهند. در اين زمينه مي­فرمايند، خدا به شما رحم كند، دلتان براي خودتان بسوزد چرا كه در مقابل ما انسان­ها مسافت بس طولاني درپيش است و گردنه­ هاي بسيار مخوفي است و راه دور و درازي در پيش داريم پس براي پيمودنش توشه برداريم كه دست خالي نباشيم. توشه ­ي اين مسافت طولاني با گردنه­ هاي مخوف آن همان ثواب است. حتي اگر خود ثواب را هم درك نكنيم با معادل سازي مي­توانيم به ارزش ثواب پي ببريم. آخه برخي جوانان البته دور از حضور شما وقتي به ثواب مي­رسند قیافه میگیرند مثلاً به اين عده مي گويند اين كار را انجام بده،براي اينكه ثواب دارد... ولي اين جوان مي­گويد: "اه ... برو بابا حال داريا." علت اينگونه پاسخ­ ها اين است كه اين فرد مفهوم ثواب را نفهميده و ما بايد به او مفهوم و ارزش ثواب را بفهمانيم و چون نمي­توانيم خود ثواب را ارزش گذاري كنيم بايد معادل سازي كنيم و بگوييم ثواب در اين حيطه جاي مي­گيرد كه بعداً به طور مفصل در موردش بحث مي­كنيم.

خوب امروز همين قدر بدانيم كه دغدغه­ ي ما ثواب است و اين ثواب ذخيره و توشه­ ي آخرت است و بدون ثواب  اين مسافت طي نمي­شود و ثواب چيزي است كه همه بدان نياز دارند، يه جمله­ اي از چارلي چاپلين هست كه مي­گويد: هيچ كس به قدري غني نيست كه به لبخند نياز نداشته باشد. همه به يك لبخند نياز داريم. من هم مي گويم هيچ كس به قدري غني نيست كه به ثواب نياز نداشته باشد حتي خود انبيا هم به ثواب نياز دارند. هر سال اين گونه است كه يه سوالي در جلسات فراگير مي­ شود و آن سوال را در تمامي جلسات مي­ پرسند. چند سالي است كه همه از من مي­پرسند كه حاج آقا ما كه خيلي وقت­ها نذر مي­كنيم كه مثلاً براي امام حسين فاتحه بخوانيم و يا قرآن بخوانيم، مگر امام حسين به اين فاتحه و قرآن ما نياز دارد؟ ظاهراً نه خير اما اگه مثلاً از خود رسول خدا بپرسيم كه يا رسول الله مي­خواهم براي شما احساني بدهم آيا نياز هست؟ مي­گويند: "نیکی و پرسش؟" يعني وقتي خود انبيا به ثواب نياز دارند شما حساب خودتان را بكنيد.

ثواب چيري شد كه حتي انبيا و معصومين به آن نياز دارند چه برسد به من و شما. خوب پس به هر حال اين دغدغه، دغدغه ­ي مناسبي است كه من بالاخره توانستم ثواب ماه رجب را داشته باشم، ماه شعبان چه طور. خوب اين دغدغه­ ي اول ما است. چگونه اين دغدغه را حل كنيم يعني چگونه به ثواب برسيم؟ بچه ­ها ظرف ثواب نيت انسان است يعني اگر بخواهيم ثواب به دست آوريم لازمه اش اين است كه نيتمان سالم باشد. قربه الي الله باشد. اگر نيتمان سالم نباشد دستمان خالي است، تمام ماه رجب را روزه بگيريم، تمام شب­ها را شب زنده داري كنيم، به تمام پایین شهر احسان بدهيم اگر نيتمان خالص نباشد دستمان خالي است و نزد خدا ثوابي ندارد. مثلاً يك عده شام مي­دهند، نذري مي­ دهند و به تمام پایین شهر در ظرف يك بار مصرف چلو كباب مي­دهند اما روي تمام ظرف­ها نوشته شده "نامزد ششمين دوره­ ي مجلس شوراي اسلامي بهروزي". اين ديگر نشد و دستش خالي است، خيلي هنر كند راي مي­ آورد ولي درگاه خداوند چيزي از ثواب ندارد. پس ظرف ثواب نيت انسان است و اگر نيت ما متعالي و ارزشمند نباشد به ثواب نمي­رسيم پس اگر مي­خواهيم به ثواب برسيم بايد نيت و انگيزه­ ي ما از آن كار و اهداف ما از آن كار هدفمند باشد پس هر كاري انجام مي­دهيم بايد اولاً هدفمند باشد و ثانياً اهداف متعالي و ارزشمندي باشد كه در راس اين اهداف رضوان و قرب الهي و قربه الي الله است. در اين صورت است كه ثواب مترتب است و گرنه باز دستمان خالي است. خوب سوال مي گويند مومن زرنگ است، يعني چي كه مومن زرنگ است؟ "المؤمن کیّس" يعني چي؟ مومن چون در تمام شئونات زندگي هدفمند است و هدفش متعالي است هميشه دستش پر از ثواب است حتي دسته جمعي رفته كوه عينالي و تفريح مي­كند ولي چون در تفريحش هم نيتش متعالي است ثواب مي­برد، رفتيم شاه گؤلي و توي يه فضاي خالي داريم واليبال بازي مي كنيم چون نيتش خالص است و قربه الي الله باز دارد ثواب به دست مي­آورد، در رابطه­ ي زناشويي نيت متعالي دارد پس ثواب دارد. پس بچه­ ها كسي كه در واليبال بازي كرن براي خود ثواب جمع مي­كند به طريق اولي در قر‌آن خواندن هم ثواب مي­گيرد. كسي كه رفته استخر ثواب مي­گيرد در روزه گرفتن به طريق اولي ثواب برمي­دارد چرا؟ براي اينكه مومن در تمام شئونات زندگيش هدفمند است پس در تمام آن­ها ثواب خواهد داشت. پسوقتي مي­رود كوه هدف دارد و بي هدف نبوده، هدفش هم متعالي است؛ خدايا مي­روم كوه تا تو را با نشاط بندگي كنم، سلامت داشته باشم، "رب قو علي خدمتك جوارحي واشدد علي العظيمة جوانحي"1. مي­خواهد برود باشگاه، استخر مي­رود اول مي­ايستدو نيت مي­كند كه"رب قو علي خدمتك جوارحي واشدد علي العظيمة جوانحي" بار خدايا دارم ورزش مي­كنم تا قوي باشم و سر بار كسي نباشم و  دست ضعفا را بگيرم. رفته تفريح اما مي گويد خدايا به  اين جا آمده­ ام تا بانشاط باشم تا با خميازه نماز نخوانم و با عشق و علاقه نماز بخوانم. رفته تفريح ولي درعين حال كه تفريح مي­كند به حساب پس انداز خودش هي ثواب واريز مي­كند به اين زيركي مي گويند پس مومن زيرك است. چرا زيرك است؟ به خاطر اينكه مومن در تمام شئوناتش هدفمند است و هدفش متعالي وارزشمند است به خاطر همين است كه مومن زيرك است و پيوسته ثواب مي­برد. بچه­ ها خدا گنجينه­ ي ثواب است و بي نياز و ما هم نيازمند و خدا  هم بخيل نيست بلكه فياض است پس خدا ثواب مي­دهد و ما آن را مي­گيريم كافي است اين بهانه را به خدا بدهيم  قطعا ًبه ما ثواب مي­دهد اما اين بهانه خيلي مشكل است خيلي مشكل است كه انسان در نيتش خلوص داشته باشد خيلي سخت است كه انسان نيتش را متعالي كند معمولا نيت­ها فاسد است البته نه  شما عزيزان خيلي سخت است كه انسان نيتش قربه الي الله باشد مثلا من اينجا نشسته ام و فكر مي كنم كه چقدر بعد از سخنراني به من پول مي­دهند كم مي دهند يا زياد آمده ام اينجا قربه الي الله ولي همچنان فكر مي كنم كه پولم چقدر مي شود و اگر دادند باز هم بيايم يا اگر كم  دادند مي گويم كار دارم و نمي­ آيم و هر چقدر سعي مي كنم كه رضوان تعالي داشته باشم نمي توانم پس سخت است كه من قربه الي الله بگم  بچه ها من براي شما صحبت مي­كنم قربه الي الله بر شيطان دروغ گو لعنت پس اگر بشود چه مي شود پس در اين ماه اولين دغدغه­ ي مومن ثواب است كه آيا من از ثواب اين ماه بهره­ مند شدم يا نشدم و رمزش اين است كه در تمام شئوناتش از جمله قرآن خواندنش  و روزه گرفتنش اول هدفمند باشد دوم هدفش ارزشمند ومتعالي وانساني و الهي باشد كه در راس آنها قربه الي الله است.

اما دومين دغدغه: دومين دغدغه بسيار مهم است. بچه­ ها به نظر شما ما مي­توانيم با ثواب بچه بزرگ كنيم؟چون خيلي­ ها هستند كه خيلي ثواب مي­كنند ولي نمي­توانند بچه بزرگ كنند زيرا بچه ­هايشان بچه­ ي بدي هستند. من با ثواب مي­توانم دل همسرم را بربايم؟اهل مسجد هستم و نماز شب هم مي­خوانم اما هنوز همسرم از من ناراضي است چون دلبري بلد نيستم.شما مي­توانيد با ثواب دوستتان را داشته باشيد؟دوست پيدا كنيد و رابطه برقرار كنيد؟نه مثلا خيلي­ ها هستند كه خيلي هم دختر خوبي هستند ولي نمي­توانند رابطه برقرار كنند بسيار در دوست­يابي مشكل دارند چرا؟چون توانا بود هر كه دانا بود. منظور اين نيست كه فرد خوبي باشد ما خيلي انسان هاي خوبي داريم كه توانمند نيستند چرا؟چون نمي­دانند. بچه ­ها من عاشق شله ­زرد هستم اين عشق كافيست؟مي­توانم شعله زرد بخورم؟ نه بايد بدانم كه چه عناصري لازم است تركيبش چه طور است؟ چگونه مي­پزن؟ اگر ندانم اين عشق كافي نيست.من عاشق همسرم هستم اما اين عشق كافي نيست هميشه باعث اذيتش مي­شوم و گريه مي­كند مي­گويم عزيزم ببخش نانجيب نيستم دلبري بلد نيستم همسر داري بلد نيستم.من خيلي خيلي دوست دارم با شما دوست بشوم وشايد شما بخواهيد كه با من دوست بشويد اما هر كاري انجام مي­دهم نمي توانم چون من نحوه­ ي ابراز را بلد نيستم نمي­دونم بايد چگونه اين ابراز را بيان كنم به هر گونه اي كه انجام مي دهم طرف مي­گويد خجالت بكش تو زن نداري؟ بچه نداري؟ بي­حيا.آيا واقعا من بي­حيا هستم؟من مشكل در چگونگي رابطه برقرار كردن دارم. توانمند در ايجاد ارتباط نيستم."توانا بود هر كه دانا بود" پس خواستن كافي نيست. خواستن توانستن نيست بلكه خواستن يك صاعقه ­اي براي توانستن است چون ما خيلي چيزها مي خواهيم كه به آن نمي رسيم.من مي­خواهم شاگرد اول بشوم ولي تنبلم پس چه طور شد؟من مي­خواهم عاشق همسرم بشوم همسرم عاشق من باشد اما نمي­شود نمي­توانم. من مي­خواهم بهترين تاجر شوم اما ورشكست شده­ ام چرا؟من مي­خواهم من مي­خواهم... ما خيلي چيزها مي­خواهيم اما به آن نمي­رسيم چون خواستن كافي نيست من بايستي بدانم كه چگونه به اين كار مي­رسند پس "توانا بود هر كه دانا بود" ما بايد رمز و رموزش را بدانيم عناصر سازنده ­اش را بدانيم بايد فرمول­ها را بدانيم پس خواستن توانستن نيست "توانا بود هر كه دانا بود" پس دومين دغدغه ­ي ما در ماه رجب اين است كه آيا ما توانستيم پيام اين ماه را بدست بياوريم، پيام اين ماه همان چيزي است كه ما را توانمند خواهد كرد به آنچه كه مي­خواهيم به آن برسيم پس ماه رجب پيام دارد، قرآن نيز پيام دارد، دعا پيام دارد. پيام دارد يعني چي؟ حاج آقا بخوان قربه الي الله ، ان شاء الله خدا اجر مي­دهد. نه عزيزم اين طور نیست . من سوال مي­كنم. بچه­ ها شما تا حالا يه كارتون ديديد كه پيام نداشته باشد؟ عبث باشد؟ همين تام و جري خيلي پيام دارد، آنقدر پيام دارد كه بايد ده­ها كارشناس جامعه شناسي و روانشناسي و سياسي رويش كار كنند، تام و جري پر پيام­ترين كارتوني است كه تا كنون ساخته شده است. هيچ كارتوني نيست كه پيام نداشته باشد، هيچ فيلم سينمايي نيست كه پيام نداشته باشد، هيچ گيمي شما نداريد كه پيام نداشته باشد. هيچ رقصی نيست كه پيام نداشته باشد حتي خود رقص مي گيم فقط بالا وپايين مي رود نه  همين خانم ليدي گاگا كه مي­پرد بالا وپايين نماد يك مكتب است اين مدونا كه يك رقاص و خواننده هست اين پيام دارد پس در اين دنيا شما نمي­توانيد چيزي پيدا كنيد كه پيام نداشته باشد عبث باشد پس حتما يک پيام دارد احتمال دارد اين پيام مثبت باشد يا منفي به هر حال پيام دارد يعني سازنده ي مساله به هر حال  فيلمنامه نويس يا كارگردان يا هر کس ديگري حتما يه پيامي دارد. يه سريال مي بينيد حتما پيام دارد مثلا سريال "تا ثريا" ديديد؟ چه قدر پيام داشت این سريال سراسر پيام بود حالا من از شما سوال مي كنم آيا اين قرآن ما مثل كارتن هم نشد؟اين ماه رجب اين فيلم سينمايي هم نشد؟فيلم سينمايي پيام دارد آيا "يا من ارجوه لكل خير" پيام ندارد؟ كارتن پينوكيو پيام دارد،آيا " وَ إنَّک لَعَلي خُلُقٍ عَظِيمٍ "2 پيام ندارد؟سريال ثريا پيام دارد، آيا نهج البلاغه واحاديث پيام ندارد؟ پس اين زهي بي انصافي است كه ما از كنار اين ها بدون پيام رد مي شويم اين درد من است كه مثلاً دعاي ماه رجب را مي­خواني يا نمي­پرسند يا اگر بپرسند، مي­پرسند حاج آقاچه قدر ثواب دارد؟آرزوم بود كه از من بپرسند كه حاج آقا پيام اين دعا چيست؟اين دعا مي خواهد به ما چه بگويد؟آيا گرفتيم؟اين درد ما است علت عقب ماندگي مسلمانان همين است كه يا اصلا دغدغه نداريم يا اگر داريم دغدغه ثواب را داريم دغدغه پيام نداريم اما كشور هاي غربي دغدغه پيام دارند دغدغه ثواب ندارد آن ها كارشناسانه و آناليزوار به احاديث نگاه مي­كنند همان نهج البلاغه كه در بين ما شيعه ها غريب هست اگر همين حالا بروي دانشگاه هاي آمريكا و اروپا حتما روي ميز اساتيد وكارشناسان هست و دارند آناليزش مي­كنند چرا؟چون مي دانند كه نهج البلاغه يك كتاب معمولي نيست اين احاديث حرف يك انسان معمولي نيست حتما روش كار مي­كنند وآن ها ده درصد پيشرفت خودشان را مديون تجربه هستند نود درصد را مديون اين آموزه­ هاي ديني ما هستند منتها ما خودمان نمي­دانم آن­ها مي­دانند. يعني اگر آن ها در بحث مديريت موفق هستند اگر در بحث حقوق بشر موفق هستند البته نمي­گم در حوزه ي دولت -بحث سياسي نيست در بحث جامعه شناسي- اگر ما در بحث جامعه شناسي مي بينيم كه آنها از ما بهتر زندگي مي­كنند چون آن­ها فرمول­هاي بهتر زندگي كردند را گرفته اند از كجا؟از همين آموزه هاي ديني ما مثلا خانم جوييس ماير يك زوري حرف مي زنند وحالا هم زنده هستند و دارند صحبت مي كنند و تبليغ مسيحيت مي­كنند كه واقعا شاهكار مي كند و دارد اعجاز مي­كند.اگر يك فرد بي اطلاع به آن نگاه كند حتما مجذوبش مي­شود و مسيحي مي شود ولي وقتي من نگاه مي­كنم مي­گويم بچه ها اين حرفي كه خانم جوييس ماير زد از نهج البلاغه است يا اين حرف از فلان حديث است اين حرف هم از فلان آيه هست يعني كاملا كارشناسانه نشسته است و آموزه­هاي اعتقادي ما را مطالعه كرده است منتها چون من وشما بي اطلاع هستيم به نام خودش تغيير مي دهد يا مثلا دوتاماهواره- گاد تي وي- دارد در آن كانال­هاي گاد تي وي دارد اعجاز مي­كند دارد تمام افسرده­ ها را و امراز روحي ورواني را درمان مي­كند كسي كه بي اطلاع است مي گويد آخ اين كشيش دارد چه كار مي­كند حاج آقا ياد بگير ياد بگير!شما آخوند آن هم آخوند است چي كار مي­كند ، يك فرد بي اطلاع نگاه كند مسيحي مي شود اما بنده وقتي نگاه مي­كنم مي گم بچه ها خبر داريد؟ اين آقاي كشيش كه دارد ورد مي­خواند و درمان مي كند از كجاست؟ از صحيفه­ ي سجاديه هست.يعني دعاهاي صحيفه ي سجاديه را تزريق مي­كند در روح و روان انسان ها و آن­ها رادرمان مي­كند شما نمي فهميد ولي من مي فهمم صحيفه ي سجاديه هست پس بچه ها هرچه دارند از قرآن و صحيفه ي سجاديه و نهج البلاغه است منتها ما چون بي اطلاع هستيم آن ها مي آيند همان طور كه منابع ما را بردند اين ها را هم بردند يه پيرمرد ريش سفيدي بود كه در حوالي اهر زندگي مي كرد. بابابزرگش نقل مي كرد كه وقتي پيرمرد ريش سفيد كوچك بوداز اين منطقه خاك مي بردند يك روز ايتاليايي ها يك روز اسپانيايي ها خاك مي­بردند مي گفتند اين ها چيست؟مي­گفتند ما احمق هستيم داريم خاك مي­بريم در صورتي كه خاك نبود مس خالص بود طلا بود كه مي­بردند مي­گفتند ما احمق هستيم ما خاك ها را مي بريم در عوض به شما گيتار مي دهيم به شما خواننده مي دهيم به شما مبل مي دهيم بلكه خاك نبوده مس خالص بوده است همان طور كه نفهميديم مس  ما را بردند و تفاله اش را به ما دادند همين طور نفهميديم و قرآن مارا بردند نهج البلاغه ي ما را بردند اين درد ما است بله هر آن چه كه آن ها دارند از زيبايي­ها ازما است منتها حقشان است چون زيرك هستند چون مي فهمند ولي ما دغدغه نداريم اگر هم داريم دغدغه­ ي ثواب داريم اين دعا چقدر ثواب دارد نه بگو اين دعا چه پيامي دارد اين دعا چه مي خواهد به ما بگويد؟اين آيه منظورش چيست؟چه چيز را مي خواهد به ما برساند آيا گرفتيم؟ پس بچه ­ها كارتن پيام دارد آيا قرآن ما هم كارتن نشد؟يك فيلم سينمايي پيام دارد آيا اين احاديث فيلم سينمايي هم نشد پس قطعا پيام دارند از اين به بعد هيچ وقت بدون دغدغه­ ي پيام چيزي را نخوانيد هر چيزي را كه خوانديد اين دغدغه را داشته باشيد اين مي­خواهد يك من چيزي را به من بفهماند آيا من فهميدم؟ هر كس به شما جوري نگاه كرد بدانيد اين نگاهش پيام دارد گرفتم؟چون اين عادي نگاه كرد يك لحظه مكث كرد:

گوش كن با لب خاموش سخن مي گويم

پاسخم گوي به نگاهي كه زبان من وتوست

 پس اين نگاه من نگاه عادي نيست من در اين نگاهم حرف دارم چون خيلي از اين واژه ها در زبان ما نامحرم است و در زبان نگاه است:

بهتر آن است كه اين راز نهان تر داريم 

كه اگر فاش درافتد به زيان من وتوست

پس خيلي از چيز ها را با نگاه مي گويند اگر گرفتي كه خوش به حالت اگر نگرفتي واي به حالت:

آن شب كه نگه بر نگهش دوخته بودم

از ديده­ي وي راز دل آموخته بودم

در چشم سيه بود ورا برق نگاهي

كز گرمي آن تا سحرم افروخته بودم

چه كسي تا سحر مي­ افروزد كسي كه برق نگاه را از چشمان سياه گرفته باشد اگر نگيرد بايد از سرما بميرد پس كسي در حرارت عشق زنده خواهد بود كه بتواند اين پيام را در چشم سياه بگيرد، آي كيويش ضعيف نباشد بچه­ ها خدا حكيم است حكيم كسي است كه هيچ چيز را عبث نداند انشاءالله خيلي خيلي حرف وبحث داريم در جلسات آتي بوديم در محضر شما انشاءالله بحث خواهيم كرد.

ماه رجب علاوه بر اين كه خيلي خيلي ثواب دارد پيام هم دارد پيام رجب بسيار مهم است اولين پيامي مي خواهم از ماه رجب تقديم شما عزيزان كنم پيامي است كه از وجه تسميه بدست مي­ آورم. بعضي موارد را يادداشت كنيد و اين سوال را يادداشت كنيد كه وجه تسميه يعني چي؟ همين قدر داشته باشيد كه وجه تسميه يعني سوال از نامگذاري. به استكان چرا استكان مي­گوييم و ظرف غذا نمي­گوييم؟ اين نام همان وجه تسميه است. به شي ديگري وايت برد مي­گوييم و چرا رايت برد نمي­ گوييم؟ پس هرگاه سوال كرديم از علت نامگذاري به آن وجه تسميه مي­گويند. اين وجه تسميه خودش يك باب مفصلي است كه بسيار هم پر پتانسيل است. من  پيامي را از ماه رجب مي­خواهم بگيرم كه اين پيام را مديون وجه تسميه­ ي اين ماه و نام اين ماه هستم.

عرايض بنده تماماً تحليلي و آناليزي است، اگه بگويم صاحب نظرم خيلي بد مي­شود و ممكن است من را بزنند. پس نمي­گويم صاحب نظرم اما مي­گم كه هر چيزي كه مطرح مي­كنم استنباط خودم است يعني تحقيقي است و شما نمي­توانيد بحث­ هاي من را از جايي پيدا كنيد. رفرنس خود بهروزي است و اگر خواستيد جايي نقل كنيد بگوييد اين سخن از بهروزي است تا بتوانيد روي آن بحث كنيد و اگر طرف اعتراض كرد و شما نتوانستيد پاسخ دهيد ارجاع بديد به خودم بگيد برو از خودش بپرس.

دوماً اينكه اگر ابهامي بود حتماً سوال كنيد تا خداي ناكرده پشت من حرف نزنيد البته بنده اصلاً ناراحت نمي­ شم.

وفا كنيم و ملامت كشيم و خوش باشيم

كه در طريقت ما كافري است رنجیدن

هميشه لبخند است و مزاح است و عصباني نمي­شم و هركس بتواند من را عصباني كند جايزه دارد ولي نمي­توانيد به خاطر همين راحت باشيد و پيش خود نگوييد كه چه طور بپرسم ممكن است ناراحت بشه. من نه ناراحت مي­شم و نه دلم مي­شكند و نه عصباني مي­شم. چوت بحث­ هاي من آناليزي است و رفرنس خودم هستم و نرم افزاري است در هر بحث نرم­افزاري احتمال ويروس هست و اين طبيعي است. پس اگر جايي از بحث مشكل بود و ابهام بود حتماً سوال بپرسيد تا شفافيت ايجاد شود و خداي ناكرده پشتم غيبت نكنيد و اگر حرفي از من مي­گوييد يا بگيد استنباط بنده از سخنان بهروزي اين است و نگوييد بهروزي اين طور گفت و يا اگر از من نقل مي­كنيد ايضاً نقل كنيد يعني كپي پيست بشه چرا؟ چون خطرناكه.

سوماً عرايض بهروزي خطرناكه يعني اگر كسي دقت نكنه حتماً مشكل پيدا مي­كنه چون افكار بنده يك افكار خاصي است و متفاوت است قطعاً مخاطبم بايد دقت بيشتري داشته باشد و اگر جايي را فكر كرد يه جورايي است پشتم حرف در نياورد و از خودم بپرسد تا بنده بتوانم براي او شفاف سازي كنم و به هر حال يا قانع ميشود يا نمي­شود. حال اين پيام ماه رجب را مي­خواهيم از وجه تسميه استنباط كنيم. بچه­ ها رجب يعني چه؟ خوب نهري است در بهشت. اين نهر چه ويژگي دارد؟ رجب نهري است شيرين­تر از عسل و سفيدتر از شير.

اين مطلب را در ذهن داشته باشيد چون مي­خواهم يك مقدمه­ ي ديگري رو بگويم. فرض كنيد شما در كشوري غريب كه هوا هم خيلي گرم است و گرمازده شده­ام و پول هم ندارم، زبان هم بلد نيستم و يك كشوري كه همه وحشت زده هستن و ديگر نااميد شدم و مي­گويم من ديگر در اين غربت مي­ميرم. در اين لحظه­ هاي نااميدي و وحشت يكي از پشت شما را صدا بزند، صدايي آشنا، مريم دختر تویي...آدم برگردد و دختر خاله اش را ببيند و به دختر خاله اش بگويد كه گم شده بودم و...يعني در آن عرصه ي وحشت يك صداي نوازش گر آشنا شما را صدا كند چه احساسي دارد؟قابل وصف نيست يعني همان "يدرك ولايوصف" قابل وصف نيست بايد كسي به اين حال بيوفتد تا بتواند احساس را درك كند خداوند مي فرمايد درعرصه هاي محشر كه عرسات بسيار وحشتناكي است به قدري وحشتناك است همه وانفس هاي مي گويند يعني همه به حال خود هستند مادر بچه را رها كرده و بچه مادر را نمي شناسد يعني به قدري وحشتناك است كه هيچ كس فكر ديگري نيست همه به فكر خود هستند كه در عرصه من چه كار كنم؟ در آن عرصه گرما است تنگي و تاريكي و بسيار وحشتناك وخوف است گرسنه و تشنه وحشت زده بلاتكليفي ناگهان يك صداي آشنايي بگويد كه اين رجبيون؟كجايند اهل رجب؟ يك صداي آرامش گر ونوازش گري كه به انسان اميد مي دهد آن وقت مي گوييد كه من هستم مي گويند بيا در سايه لطف الهي در اينجا باش در جايي كه همه وانفسها فرياد مي زنند حتي انبيا در انجا كسي با صداي آشنا بگويد كه اين رجبيون؟ عزيزم تو بيا اينجا مي بينيم بله خداست با لحني كه مهربان تر از مادر است ما را مي خواند و به ما ماوا مي­دهد بچه­ ها اين رجبيون چه كساني هستند؟كجا هستند اهل رجب؟ كه بتوانند در آن عرصه به آن ندا پاسخ بله بدهد الكي كه نمي­شود گفت من هستم آن جا كه دنيا نيست كه بگوييم من مدرك ليسانس دارم از اين حرفا خبري نيست آن جا نمي­شود به خدا دروغ گفت كه من اهل رجب هستم بايستي اهل رجب باشيم تا بگوييم بله حالا اهل رجب چه كساني هستند؟پيام ماه رجب را از اينجا مي­گوييم كه اهل رجب چه كساني هستند؟چيزي را كه شما مي دانيد در ذهن خود داشته باشيد شايد تا حالا خوانديد يا گفتند مثلا بايد چند روز روزه بگيرد اين دعا رابخواند تا بتواند اهل رجب بشود اين را در ذهن خود داشته باشيد من اين ها را حدف نمي كنم اما اهل رجب را با طعم بهروزي بگوييم نظريه ي بهروزي را با طعم بهروزي داشته باشيد امروز تا حدودي با سليقه ي بنده آشنا مي­شويد سليقه­ ي بنده سليقه ي نرم افزاري است سليقه ي آناليزي است ببينيد چه طور من اين را آناليز مي­كنم مي­خواهم به شما ماهي گرفتن را ياد بدهم اگر دقت كنيد هم از من مطالب را ياد مي گيريد هم شيوه ي آناليزي نرم افزاري را ياد مي گيريد ببيند من چه كار مي كنم من مي گويم كه رجب چشمه اي است شيرين تر از عسل وسفيد تر از شير اهل رجب چه كساني هستند؟اهل رجب كساني هستند كه به رجب اهل باشند يعني چه؟يعني شايسته باشند با رجب صميمي بشوند پس اهل رجب كساني هستند كه به رجب بودن شايسته هستند الان مي­آييم وجه شباهت را پيدا مي كنيم و وقتي وجه شباهت بدست آمد هر كس كه اين اوصاف را داشته باشد اهل رجب است پس چه كساني اهل رجب هستند؟ كساني وجه شباهت را داشته باشند سه تا فاكتور گفتيم يك چشمه دوم سفيد تر از شير سوم شيرين تر از عسل از كجا شروع كنيم؟ از شيرين تر از عسل شروع كنيم مي گوييم كه اهل رجب از عسل شيرين تر هستند يعني چه؟بچه ها شده تا حالا كسي با شما برخورد بكند وبگويد كه شيفته ي شما شده است و نتواند از شما دل بكند اگر اين گونه هستيد خوش به حالتون يعين شما شيرين هستيد ما بايستي شيرين باشيم كه بگويند بيشتر بيشتر اهل رجب كساني هستند كه وقتي از آن ها يك قاشق خوردي بگويي از همين بيشتر مي خواهم اهل رجب شيرين هستند اهل رجب خوش اخلاق هستند خوش مشرب هستند اهل رجب كساني هستند كه از آن ها سير نمي­شود بچه­ ها ببيند آيا من اهل رجب هستم؟تمام ماه رجب را نماز شب خواندم و روز هايش را روزه گرفتم تمام اعمال مفاتيح را هم انجام دادم اما همين كه خدمت شما مي­آيم شما مي­گوييد واه واه .... اين ديگر چه آدميه؟ خفه شدیم! حال آيا من اهل رجب هستم اهل رجب كساني هستند كه اگر از آن ها مزمزه كردي بگويي كه من از همين ها مي خواهم نه اين كه بگوييم اه ... اه ...چه قدر تلخ بود كساني كه تلخ هستند نمي­توانند اهل رجب باشند هر چند كه تمام ماه رجب را روزه بگيرند نماز شب بخوانند انسان­هاي بد اخلاق شايد روزه هايشان شايد صحيح باشد اما مقبول نيست ان مطلب حديث است  انسان بد اخلاق نمازش مقبول نيست شايد صيحيح باشد اما مقبول نيست كساني كه بد اخلاق هستند شايد روزه­شان صحيح باشد اما مقبول نيست انسان بد اخلاق شايد حجش صحيح باشد اما مقبول نيست پس خوش اخلاق بدون اولين قدم در اهل رجب بودن است انسان هاي خوش اخلاق اهل رجب هستند انسان هاي بد اخلاق بد عنق تلخ بدجنس بد ذات نمي توانند اهل رجب باشند اهل رجب كساني هستند كه اگر با آن ها برخورد كردي خونش به جوش ميآيد مي خواهد با آن ها دوست شود مي خواهد تا بد با آن ها باشد نمي خواهد از آن ها جدا شود مي خواهد همينطور با اون حرف بزند همينطور نگاهش كند پس اهل رجب از عسل شيرين تر هستند اهل رجب جذاب ودوست داشتني هستند اهل رجب آداب معاشرت را مي­دانند اهل رجب خوش اخلاق وخوش مشرب هستند اهل رجب آداب را مي­دانند اهل رجب اهل رجب... پس بچه­ ها ياد بگيريم اهل رجب اولين فاكتور آن ها خوش اخلاقي وخوش مشربي است اهل رجب هر جا باشند آن محلول را جذب خود مي­كنند اهل رجب هر جا باشند جلب توجه مي كنند اما نه مثلا عينكشان يا چادرشان يا روسري آن­ها نه.... اهل رجب اخلاقشان جلب توجه مي­كند اين خيلي نازه كيه؟اهل رجب است.اهل رجب كساني هستند كه با اخلاقشان با منطقشان با رفتارشان همه را به سوي خود جذب مي­كنند رسول خدا هم دنيا را جلب خودش كرد آيا موهايش را خروسي كرد؟ الان كساني هستند كه براي جلب توجه موهايشان را خروسي مي كنند يا لباسي پوشيد كه همه گفتند كه به لباسش نگاه كنيد نه منظور اين نيست اهل رجب را همه با انگشت نشان مي دهند اما نه لباسشان را نه مدل موهايش را نه لنز چشمهايش را بلكه اخلاق ورفتار و منشش ومنطق وبرهانش راو...اهل رجب كساني هستند كه مانند مركز ميدان مغناطيسي كل دنيا را به خود جذب مي كنند مصداق اكمل رسول مكرم كه خداوند هم فرمود رمز موفقيت شما چيست؟ " وَ إنَّک لَعَلي خُلُقٍ عَظِيمٍ "اخلاق تو كل دنيا را به سمت خود جلب كرد اين اخلاق تو در دنياموج ايجاد كرد پس اهل رجب موج ايجاد مي­كنند اما با اخلاق زيبايشان با رفتارشان با بهداشتشان با نظمشان با همان زيبايي­هايي كه از عسل شيرين تر است. بله بزرگترين مشكل روحانيت ما نه در بحث كلامي انشالله البته دور از حضور روحانيان پس كسي نگويد ضد روحاني­ها حرفي زدي ولي خوب يك واقعيتي است دليل گريز جوانان ما از دين ما  نه امريكايي­ها نه....خود روحانيون خود مبلغان بودند چون عسل نبوديم از ما فرار كردند تقوا داشتيم سواد داشتيم اما چون تلخ بوديم مثل عسل نبوديم از ما فرار كردند گفتند. با حاج اقا نمي شود حرف زد خيلي اخم و تخم دارد خيلي افاده دارد خيلي خودش را گرفته است خيلي متكبر است نه اين ديگر اهل رجب نشد اهل رجب متواضع واجتماعي است اهل رجب خوش مشرب است نفس است عسل است پس اهل رجب كسي است كه مي شود به او گفت عسلم،نفسم از جلوي چشمم دور نشو وگرنه از خود بي خود مي شوم  اين ها اوصاف اهل رجب است از اين حرف ها چيزي را كه بخواهيم در ذهن خود نگه داريم اخلاق بود پس اهل رجب سنبل اخلاق نبوي است اهل رجب جذاب است واز عسل شيرين تر است.

قطعا همينطور است نمي­گويد عسل مي­گويد از عسل شيرين تر است يعني چه؟يك نكته ي ظريف مي­گويم نمي­گويد عسل.... مي­گويد از عسل شيرين تر است مثلا شما گرسنه باشيد داريدو صبحانه عسل باشد و من هم صحبت كنم مي گوييد حيف است برويم به حرف هايش گوش بدهيم.پس اهل رجب از عسل شيرين تر است.

شما الان سنتان نمي­رسد شايد مادر هايتان يادشان باشد ما در قديم داستان هايي داشتيم مثلا مي گفتيم مي خورم نمي نوشم فقط مي خواهم به روي گل تو نگاه كنم اين از عسل شيرين تر است از خوردني بهتر است بله در حضور زيبابان خوردن وآشاميدن مفهومي ندارد يكي از اوصاف بهشت اين است كه بچه ها به پارادوكس تناقص مي گويم بريد حلش كنيد هرچند كه من حلش كردم تا حدودي براي شما مثلا مي گوييم بهشت ميوه هاي گونان و غذا دارد اما يك جايي مي گويد كه نه گرسنه مي شوند ونه سير مي شوند بچه ها اگر من گرسنه نشوم غذا براي چه مي خواهم؟من تشنه نشوم نوشيدني مي­خواهم براي چه؟اين يعني همان يعني شخصيت هايي هستند كه ما را از خوردن و آشاميدن سير مي­كند مي­گويم نخورم نياشامم فقط به گل روي تو نگاه كنم بچه­ها مثلا استاد عاملي امده است امام جمعه ي اردبيل استاد اخلاق در حضور استاد عاملي انسان نه تشنه مي شود نه گرسنه اصلا گذر زمان را احساس نمي­كند يعني مجذوب نگاه زيبا لحن زيبا وسخنان زيبا مجوب روح بزرگ آن بزرگوار مي شود به گونه اي كه فراموش مي كند صبحانه نخورده است و هنوز هم ناهار نخورده است اين از عسل شيرين تر است بچه ها بياييم از عسل شيرين تر باشيم بياييم طوری باشیم که در حضور ما افراد از خوردن وآشاميدن بي­نياز باشند بياييم ما تمام وجود انسان­ها باشيم بياييم براي انسان­ها نفس باشيم، غذا باشيم، نوشيدني باشيم، بياييم اهل رجب باشيم كه مردم از ما سير نشوند مخصوصا كساني كه منسوب به دین به دين هستند اگر از من سير بشوي از دين سير شدي اين يعني يك رنسانس بچه­ ها فرق مقصر با قاصر چيست؟ ببيند مثلا اگر اين خانم وضويش را نداند كه چگونه بايد بگيرد مقصر است چرا؟ چون اطرافيانش آخوند هستند اما يك دختر خانمي در يك روستاي پرت باشد وضويش را نداند كه چگونه بايد بگيرد قاصر است چون دسترسي ندارد اگر فرد مسيحي بتواند بياموزد ولي نياموزد اين مقصر است اما نتواند ونياموزد اين قاصر است خداوند با يك پارامتر خاص با او معامله مي­كند مشكل ما اين است كه ما مي خواهيم خداوند را با پارامترهاي خودمان بسنجيم نه خدا خصوصیات خاص خودش را دارد اون عليم بذات الصدور است او خوب مي داند كه چه كسي نتوانسته است يا توانسته است پس ما قضاوت نكنيم مرتب نگوييم كه اديسون مي رود بهشت يا جهنم اين سوال بي ربطي است نه چيزي كه به ما مربوط است اين نيست كه او مي رود بهشت با جهنم چون ما مقسّم بهشت يا جهنم نيستم چيزي كه به ما مربوط است اين است كه او به بشر خدمت كرده است ما چه كرده ايم؟!اين مهم است اين مهم نيست كه مادام کوری به بهشت يا جهنم مي رود من كه مقسّم نيستم هر وقت به ما گفتند كه با او چه كاركنيم بگو من نمي دونم نه خدا به ما نگفته است كه اديسون را بهشت يا جهنم بفرست اين از تكليف ما خارج است ولي خداوند گفته است كه ببين اديسون چه كرد تو چه كاري انجام دادي؟پاستور به مردم خدمت كرده است من گفتم به مردم خدمت كن تو چه كار كردي؟هيچ كار پس حداقل زبانت دراز نباشد خداوند خوش مي­داند چه كند به شما مربوط نيست.

بله بچه­ ها اگر ما تلخ باشيم انسان­ها را از دينمان فراري مي­دهيم ومي­شود رنسانس؛ رنسانس يعني كساني با نام دين بد بودند و به خاطر همين مردم از دين زده شدند. حالا اين رنسانس مي­خواهد در اسلام تكرار شود متاسفانه، يعني من مي­گم شده اما اگر خوش­بين باشيم بايد بگيم مي­خواهد بشه. بياييد كاري كنيم بچه­ ها، متاسفانه ما خيلي تلخ شديم به قدري تلخ شديم كه رنسانس دوباره در اسلام تكرار شود. رنسانس يعني هزار قرن مسيحيت حكومت كرد، هزار قرن متديين حكومت كردند و در اين هزار قرن دل مردم را خون كردند. خونشان را در شيشه كردند. مردم گفتند ما اگر دين نخواهيم چه كسي را بايد ببينيم؟ نرسد آن روزي كه مردم بگويند ما اگر آخوند نخواهيم چه كسي را ببينيم؟ ما اگر انقلاب را نخواهيم چه كسي را ببينيم؟ اين خطرناك است و خيانت به خون شهداست كه آنقدر تلخ باشيم كه كساني كه با ماي مذهبي رفت و آمد داشته باشند بگويند "واه واه انگار یه کپه فلفله" چرا كه اين تلخ بودن ما را به حساب اسلام مي­گذارند و از اسلام فرار مي­كنند و اين مي­شود رنسانس در اسلام كه ما هم مقصر هستيم و نود درصد هم مقصر هستيم پس اگر كساني از دين فرار مي­كنند امريكا موثر است اما بيش از امريكا خودمان مقصر هستيم كه نتوانستيم آن جذابيت لازم را كه دينمان دارد نشان دهيم. پس اولين قدم اخلاق است قبل از نماز، قبل از روزه، قبل از حجاب و قبل از همه چيز اخلاق است. اگر اخلاق نباشد همه­ ي اين­ها كابردي نسيت. نماز داشته باشيم اما اخلاق نداشته باشيم خود همين نماز هم مضر است؛ بد اخلاق نماز نخواند بهتر است. چرا؟ چون مردم را از نماز باز مي­دارد. يك مثال مي­زنم و بحث را تمام مي­كنم؛ خانمي مي­گفت حاج آقا تمام دامادهايمان اولش كه به خانه­ي ما مي­آمدند نمازخوان، روزه بگير، بچه مسجدي و بچه هياتي بودند چون كه ما دختر فلاني هستيم و هر كسي نمي­تواند خواستگاري ما بيايد، من دختر حاج فلاني هستم پس افرادي كه جرات كردند بيايند خواستگاري من افراد متدين و مذهبي بودن اما حاج آقا الان نه نماز مي­خوانند و نه روزه مي­گيرند. ا.....! يعني چه؟ گفت بله از وقتي آمدند خانه­ ي ما ديگه بي­دين شدند. گفتم نكند خانه­ ي شما ديسكو يا كاباره است؟ گفت نه حاج آقا اتفاقاً برعكسه يه بابايي دارم كه به چه بزرگي جاي مهر توي پيشانيش هست، هميشه نماز اول وقت مي­خواند پشت سر حاج ­آقاي فلاني، يه قرآن دارد به اين عظمت و هميشه قرآن مي­خواند و روزه هست و نماز شب مي­خواند و خمس و زكاتش را هم مي­پردازد.گفتم من كه گيج شدم. گفت حاج آقا فقط يه مشكل دارد اين باباي ما. گفتم چيه؟ گفت اين بيست سال كه من ازدواج كردم توي اين بيست سال من آرزو به دلم مانده كه وقتي همسرم مي­آيد خونه­ ي پدرم، پدرم سرش را از قرآن بردارد و بگويد پسرم چه خبر؟ اوضاع بازار و كسب وكارت چگونه است؟ چون هميشه مثل برج زهرمار بوده. گفتم حالا فهميدم اين قرآن كه اين فرد ميخواند با دين را بي دين مي­كند. اين نماز كه او مي­خواند بچه مسلمان را كافر مي­كند. بله اين جاي سوال هست كه پيغمبر خدا چگونه سلام مي­دادند كه بت­پرست موحد مي­شد و من چگونه جواب سلام را مي­دهم كه موحد بت ­پرست مي­شود، بريم رويش مطالعه كنيم؛ رمزش همين اخلاق است و اگر اخلاق نباشد خود نماز مضر است و خود روزه مضر است. "وَ إنَّک لَعَلي خُلُقٍ عَظِيمٍ" را داشته باشيم. اهل رجب از عسل شيرين تر و حتي نمي­گويد مثل عسل بلكه از عسل شيرين­تر بعني اگر كفه بگذاريم عسل در مقابل اين فرد كم مي­آورد. ان شاء ا... خداوند ما را از عسل شيرين­تر قرار دهد.

شادي روح شهدا يك صلوات بفرستيد.

در پاسخ به سوال يكي از دوستان: در هر زماني استثنا وجود دارد و "ما من عام الا وقد خص" در عرف يك مثال داريم مثل وقت­هايي كه با هم صحبت مي­كنيم و يك نفر مي­پرسد خوب پس فلاني چي؟ اين كه اين جوري نيست، ما مي­گيم آخه ما در مورد آدم­ها صحبت مي­كنيم. پس اگر ما اهل رجب باشيم آدم­ها را جذب مي­كنيم نه آن­هايي كه "بل هم اضل" هستند. پس در پاسخ به اين سوال كه رسول خدا كه مصداق اتم و اكمل اهل رجب است چرا اين شيرين تر از عسل نتوانست ابوجهل را جذب كند اين ديگر مشكل ابوجهل است آن ذايقه اش مريض است؛پس" مامن عام الا و قد خص" .

بچه­ ها يك خاطره  برايتان  بگم: يك روز رفته بودم دكتر و دكترها وقتي مي­بينند ما آخوند هستيم حساس مي­شوند لذا به منشيش گفت كه هيچ كس نيايد داخل. من نشستم،گفت حاج آقا ببين اين­ها چي مي­گويند شما چي داريداين­ها چي دارند؛ گفتم چي دارن؟ كتاب نرمن وینسنت را مي­گفت. نرمن وینسنت مطالب بسيارعالي و كتاب­هاي بسيار خوبي هم دارد و در حوزه­ ي روان شناسي و مهارت­هاي زندگي فعاليت مي­كند. من هم خوشبختانه نهج البلاغه را همراهم داشتم ، من يا حفظم مطالب نهج البلاغه را و يا همراهم هست و مسلح هستم و سلاحم نهج البلاغه است غالباً نهج البلاغه را دارم چون قرآن همه جا هست ولي نهج البلاغه نه. گفتم آقاي دكتر شما مي­دانيد قاعده ­ي طلاي نرمن وینسنت چيست؟ گفت نه حاج آقا من تازه اين كتاب را خريدم، گفتم من اين كتاب را خواندم.كتاب را باز كردم گفتم اين قاعده­ ي طلايی اوست. گفت واقعاً عاليه. گفتم خوب ... و نهج البلاغه را باز كردم، گفتم ببين اين جمله­ ي كتاب نرمن وینسنت اين عبارت امام علي(ع) نيست؟ گفت ا....اين كه همان است!!!! گفتم بله اين همان است. گفت پس پيست شده گفتم بله كپي پيست شده. پرسيدم حالا كي از كي كپي كرده؟ نرمن وینسنت معاصر است و مولا مربوط به چهارده قرن پيش؛ به نظر شما علي مي­توانست از نرمن بدزدد يا نرمن از علي؟ نرمن دزديده به نام خودش. فلذا من و شما هم مجذوب مي­شويم كه ببين اروپايي­ها چي دارند؟؟؟!!!! نه آن هرچه دارد از ما دارد اما متاسفانه ما بدبختيمان اين است كه

يار درخانه و ما گرد جهان مي­گرديم

آب در كوزه و ما تشنه لبان مي­گرديم

ان شاءالله بحث خواهيم داشت كه علت بحران هويت ما چيست؟ علتش همين ات كه به داشته­ هاي خودمان ملتفت نيستيم. سپاسگذارم

براي موفقيت خودمان، خودتان و خودشان و براي خوشبختي همه­ ي انسان­ها و اين كه ما اهل رجب باشيم ان شاءالله و براي شادي روح شهدا و امام راحل و اساتيد و معلمان و استاد مطهري يك فاتحه نثار كنيم.

 

 

پی نوشت ها:

1.فرازی از دعای کمیل

2.آیه 4 سوره قلم

 

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز ،جلسه چشمه سار معرفت با ادامه بیانات حجت الاسلام بهروزی، متبرک شد.

این جلسه که در آخرین جمعه اردیبهشت ماه  سال 93 با ادامه موضوع ماه رجب و معنی «این الرجبیون» از دیدگاه استاد بهروزی آغاز شد و با راههای چگونگی سالم سازی محیط  و تشخیص جهنمی و یا بهشتی بودن افراد به پایان رسید.

دریافت فایل صوتی mp3(با زبان آذری)

روابط عمومی کانون خبر داد: پنجمین جلسه چشمه سار معرفت از سلسله جلسات هفتگی نوزدهم اردیبهشت ماه با بیانات حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا بهروزی برگزار شد.

با توجه به فرارسیدن ماه رجب مبحث این جلسه  فضائل و پیامهای این ماه را دربرگرفت.

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا بهروزی خاطر نشان کردند؛ یکی از مهمترین پیام های ماه رجب، اخلاق نیکو و پسندیده است. هیچ کس به اندازه ای غنی نیست که به ثواب نیاز نداشته باشد.
با اخلاق می شود موحد را بت پرست و یا بت پرست را موحد ساخت...

 

دریافت صوت با فرمت mp3

دریافت متن سخنرانی

روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز؛
جلسه سوم چشمه سار معرفت در روز جمعه با سخنرانی حاج آقا اسداللهی برگزار شد.موضوع سخنرانی حاج آقا اسداللهی در ارتباط با مهدویت بود و این جلسه در کانون وارثان انتظار تبریز واقع در خیابان فردوسی کوچه مشکاة مسجد دارالسلام برگزار شد.

Subscribe to RSS - جلسه سخنرانی

دسته بندی