اولین جلسه ی چشمه سار معرفت خرداد ماه امسال نیز  جمعه ی این هفته در مسجد دارالسلام برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریزٰ؛ این سری از سلسله جلسات چشمه سار معرفت در روز جمعه مورخه 1394/03/01 مصادف با میلاد امام حسین (علیه السلام ) بود، به سخنرانی خانم افسانه شادی، با موضوع انقلاب مهدوی در مسجد دارالسلام به اجرا درآمد.

طبق این گزارش؛ خانم شادی در ابتدای سخنان خود ضمن تبریک فرارسیدن ماه شعبان و با اشاره به مناسبت ها و ایام پرفیض این ماه افزودند: ما باید از شیعیان راستین در راه یاری رساندن به امام زمان خود باشیم.

وی همچنین؛ به شناخت هر چه بهتر امام عصر خود تاکید کرد و ادامه داد که در مسیر زندگی و رسیدن به سرمنزل حقیقی تنها امام نجات دهنده از غفلت ها و راهنمای بهتر میتواند باشد.

او در ادامه با اشاره به حدیثی از امام صادق (علیه السلام ) در مورد اباعبدالله الحسین ( علیه السلام )ادامه داد:«کل الخیر فی باب الحسین = همه ی خوبی ها در در گاه امام حسین (علیه السلام ) .» 

وبه جایگاه حضرت ابالفضل العباس (علیه السلام ) اشاره کرد و افزود: کلید در این خیرات و بخشندگی های امام حسین (علیه السلام ) حضرت ابالفضل ( علیه السلام ) می باشد و اگر او نبود قیام امام حسین (علیه السلام ) احتمالا دچار اختلال می شد.

وی ادامه داد: حضرت ابالفضل (علیه السلام ) مصداق بارز یاور امام زمان و وسیله ای برای قیام حسینی بود.

خانم شادی خاطر نشان کرد: حضرت ابالفضل ( علیه السلام ) شهید شد نه به خاطر اینکه امام حسین ( علیه السلام ) برادر او بود و نه اینکه نوه ی پیامبر بود، بلکه امام حسین ( علیه السلام ) امام زمان آن عصر بود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به عظمت معنوی دستان قمر بنی هاشم افزود: چنانچه حضرت فرموده: دست از دین خدا و یاری حسین ( علیه السلام ) برنخواهم داشت، هرچند دو دستانم را از دست دهم.

لذا؛ دو دست حضرت یدالله بوده و دارای کرامت والایی است چرا که توسط چهار امام: امامان علی، حسن، حسین، سجاد ( علیهم السلام ) متبرک شده است.

پس در نتیجه اگر بخواهیم از امام عصرمان حمایت کرده و منتظر واقعی او باشیم، باید حضرت ابالفضل ( علیه السلام ) را سرلوحه خود قرار دهیم تا نهضت حسینی را به انقلاب مهدوی متصل کنیم.

اعضای حاضر در جلسه پس از اتمام سخنرانی به جشن و مولودی خوانی پرداختند و این جلسه با قرائت دعای فرج و دعا جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) به پایان رسید.

تنها ماهي كه در آن، شهادت هيچ يك از معصومان واقع نشده، ماه شعبان است .ماهي سرتاسر شادي، خير و بركت كه مهم‌ترين آنان، تولد دو امام همام است.
چه راز و رمزي بين سالار شهيدان عليهم السلام و نهمين فرزندش وجود دارد ؟ چرا بايد در شب ميلاد امام حسين عليهم السلام لحظه‌ها را با ياد و نام امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف چراغاني كرد؟ چرا بايد برترين و بهترين عمل در شب نيمه شعبان،زيارت امام حسين  عليهم السلام باشد ؟ بارزترين پيوند اين دو دردانه هستي چيست ؟
«سوم شعبان ونيمه شعبان»
يكي از اعمال سالروز ميلاد امام حسين  عليهم السلام دعايي است كه در توقيع مبارك امام حسن عسكري  عليهم السلام به قاسم بن علاء همداني آمده است . در فرازي از اين دعا عرضه مي‌داريم:
ِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلَالِهِ وَ وِلَادَتِهِ بَكَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِيهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ لَمَّا يَطَأْ لَابَتَيْهَا قَتِيلِ الْعَبْرَةِ وَ سَيِّدِ الْأُسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَوْمَ الْكَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَ الْأَوْصِيَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَيْبَتِه.[1]
پروردگارا! از تو مي‌خواهم به حق مولود اين روز؛ كسي كه وعده و خبر شهادتش، قبل از تولدش داده شده و آسمان و هر كس در آن بود و زمين و هر كس روي آن بود، بر او گريستند. در عوض شهادتش، امامان از نسل او قرار داده شدند و شفا در تربت او جاي گرفت و فوز و رستگاري با او مقرر شد، در روز رجوع و بازگشت او و اوصياي خاندان وي، بعد از قائم آنان و سپري‌شدن غيبت او.[2]
روز تولد امام حسين  عليهم السلام سخن از ايام بعد از غيبت فرزندش امام مهدي  عجل الله تعالي فرجه الشريف است. يعني اين كه رجوع و بازگشت آن بزرگواران، بعد از انقضا و سپري‌شدن ايام غيبت ولي الله الاعظم است؛ ولي چون آن حضرت ظهور فرمايد، زمينه آمدن آن انوار طيبه، فراهم خواهد شد و‌ آنان نيز بعد از آن خواهند آمد. البته از بعضي اخبار رجعت استفاده مي‌شود كه آمدن آن انوار طيبه، بعد از انقضاي ايام غيبت و نيز سپري‌شدن دوران حكومت و فرمان فرمايي آن ولي دوران و صاحب العصر و الزمان است.[3]
«نيمه شعبان و ياد امام حسين»
زيارت امام حسين عليهم السلام هميشه و همواره مورد سفارش و تاكيد بوده است؛ اما شب ميلاد امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از شب‌هاي زيارتي مخصوص سالار شهيدان حسين بن علي عليهم السلام است. امام صادق عليهم السلام در اين باره مي‌فرمايد:هر كس شب نيمه شعبان، مرقد امام حسين عليهم السلام را زيارت كند، خداوند متعال گناهان او را مي‌بخشد.[4]
از امام پرسيدند: «آيا خداوند عزوجل تمام گناهان را مي‌آمرزد؟» امام عليهم السلام فرمود:آيا اين را براي زائران حسين عليهم السلام زياد مي‌دانيد؟ چگونه نيامرزد؟ در حالي كه زائر حسين، مانند كسي است كه خداوند عزيز و بلند مرتبه را در عرش زيارت كرده باشد.[5]
در روايت ديگري امام صادق عليهم السلام در اين‌باره مي‌فرمايد:در نيمة شعبان، منادي‌اي از آسمان ندا مي‌كند: «اي زائران حسين! برگرديد؛ در حالي كه آمرزيده شده‌ايد و ثواب شما بر خدا و نبي او حضرت محمد صل الله عليه و آله و سلم است.» [6]
آن حضرت همچنين مي‌فرمايد:زماني كه اول ماه شعبان فرا رسد، منادي از زير عرش ندا مي‌دهد: «اي كساني كه در كوي حسين بار انداخته‌ايد! شب نيمه شعبان را از زيارت آن حضرت خالي مگذاريد؛ زيرا اگر بدانيد در زيارت نيمه شعبان چه مقدار اجر و ثواب است، سال بر شما طولاني مي‌شد، تا نيمه شعبان فرا رسد.»[7]
امام صادق عليهم السلام به يونس بن يعقوب مي‌فرمايد:اي يونس! شب نيمه شعبان، خداوند هر مؤمني را كه زائر امام حسين عليهم السلام باشد مي‌آمرزد و به آنان گفته مي‌شود: «كارهايتان را از نو آغاز كنيد.» يونس به امام عرض مي‌كند: «آيا اين اجر و ثواب براي كسي است كه در شب نيمه شعبان امام حسين عليهم السلام را زيارت كند؟» امام عليهم السلام فرمود: «اگر مردم مي‌دانستند چه ثواب‌هايي براي زائران كوي حسيني است، مردان در نبودن مركب، سوار بر چوب شده و به زيارت امام حسين عليهم السلام مي‌شتافتند.»[8]
اين فرمايش امام عليهم السلام اهتمام زيارت امام حسين عليهم السلام در شب ميلاد امام زمان عليهم السلام را بسيار واضح مي‌سازد. در عظمت فضيلت زيارت امام حسين عليهم السلام همين بس كه امام سجاد عليهم السلام مي‌فرمايد:هر كس دوست دارد با يكصد و بيست و چهار هزار پيامبر مصافحه كند، امام حسين عليهم السلام را در شب نيمه شعبان زيارت كند كه فرشتگان و ارواح پيامبران، براي زيارت آن حضرت، از خداوند كسب اجازه مي‌كنند و به ايشان اجازه داده مي‌شود؛ پس خوشا به حال كساني كه با ايشان، مصافحه كرده و ايشان با آن‌ها مصافحه كنند.[9]
«تحليل تولد و ياد»
چرا در تولد او بايد نام ديگري بر لب نقش ببندد؟ چرا هر دو نام با هم پيوند خورده است؟ تا حدي كه در شادي و غم، تفكيك آن دو ممكن و ميسر نيست؟
در ميلاد امام حسين عليهم السلام خداوند متعال براي حضرت زهرا عليها السلام چشم روشني مي‌فرستد[10] و در آن، نام مبارك آخرين حجت الهي با خصوصيات و صفات و ويژگي‌هاي منحصر به فرد برجسته مي‌شود.
در ميلاد امام زمان عليهم السلام نيز عاشقان و شيفتگان، ياد اباعبدالله عليهم السلام را در دل‌هاي خود احيا مي‌كنند و جان خود را صفا مي‌بخشند.
روشن است كه زندگي و قيام حسين عليهم السلام بدون زندگاني و قيام مهدي عليهم السلام نافرجام است و فرجام آخرين دولت، در گرو زمينه‌هايي است كه سالار شهيدان آن را فراهم كرده است. پشتوانه انتظار و حكومت عدل جهاني، عاشورا است و ظهور، تنها پاسخ كربلا است. بي‌شك، دو جريان مهم عاشورا و ظهور، ارتباط تنگاتنگي دارند كه پرده و حجاب اين ارتباط، با راز و رمز رهبران آن كنار زدني است.
پی نوشت:
1. بحارالانوار، ج 98، ص 347، باب 28.
2. شيخ عباس قمي، مفاتيح الجنان، اعمال نيمه شعبان.
3. كريمي جهرمي، بررسي مقايسه‌اي بين حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف و امام حسين عليه السلام، ص 19.
4. ابن قولويه، كامل الزيارات، ص 198، باب 72، ح 6.
5. سيدبن طاووس، اقبال الاعمال،‌ ج 3، ص 340؛ علامه مجلسي، بحارالانوار، ج 101، ص 98.
6. ابن قولويه، كامل الزيارات، ص 197.
7. سيدبن طاووس، اقبال الاعمال، ج 3، ص 339؛ علامه مجلسي، بحارالانوار، ج 101، ص 98.
8. ابن قولويه، كامل الزيارات، ص 199؛ علامه مجلسي، بحارالانوار، ج 101، ص 95.
9. همان، ص 197، شيخ طوسي، تهذيب الاحكام، ج 6، ص 48.
10. اين چشم‌روشني، همان حديث لوح است.

Subscribe to RSS - میلاد امام حسین (ع)

دسته بندی