همانندی های میان حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه و ارتباط میان آن دو بزرگوار بسیار است.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریزبه نقل از خبرگزاری شبستان: در رابطه با همانندی های میان حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه و ارتباط میان آن دو بزرگوار، مطالبی از قرآن و روایات استفاده می شود که در این نوشتار، به چند نکته از آن اشاره می شود:

حضرت زهرا سلام الله علیها نور اهل آسمان و حضرت مهدی عجل الله فرجه نور اهل زمین است

حضرت زهرا سلام الله علیها نور اهل آسمان است. پیامبر اسلام صل الله علیه وآله در بخشی از یک حدیث طولانی و زیبا فرمودند: «ثم أظلمت المشارق و المغارب، فشکت الملائکة إلی الله تعالی أنْ یکشف عنهم تلک الظلمة. فتکلم الله جلّ جلالُه کلمةً فخلق منها روحا ثُمّ تکلَّم بکلمةٍ فخلق من تلک الکلمة نورا، فأضاءت النور إلی تلک الروح و أقامها مقامَ العرش فزهرت المشارق و المغارب فهی فاطمة الزهراء و لذالک سمیت الزهراء لأنَّ نورها زهرت به السماوات.

حضرت مهدی عجل الله فرجه نور اهل زمین است. مفضل بن عمر می گوید: «از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: «ربّ الأرض» در آیه «وأشرقت الأرض بنور ربّها منظور از امام الارض، امام زمین است. پرسیدم: «وقتی حضرت(عج) خروج کند چه می شود؟» فرمودند: «در آن روز، مردم از نور خورشید و ماه، بی نیاز می شوند و به نور امام اکتفا می کنند.

دلیل این مطلب، روایتی است که باز خود مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمودند: «إذا قائمنا قام، أشرقت الأرض بنور ربّها و استغنی العباد عن ضوء الشمس و ذهبت الظلمه چون قائم ما قیام کند زمین به نور پروردگار روشن شود و مردمان از خورشید بی نیاز می شوند و ظلمت به طور کلی از بین می رود.» 

حضرت زهرا سلام الله علیها  خیرة الأحرار و سیدة النساء، مادر حضرت مهدی عجل الله فرجه خیرة الإماء

جابر جعفی می گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد: اسم مهدی علیه السلام چیست؟ حضرت(ع) فرمودند: «رسول خدا صل الله علیه وآله از من تعهّد گرفت که نام او را بیان نکنم تا خداوند، به او، اجازه قیام بدهد.»

او گفت: پس اوصاف او را بگو. حضرت(ع) فرمودند: «او، جوانی است میانه، صورتش بسیار زیبا، با موهای زیبایی که بر شانه هایش می رسد و نور صورتش بر سیاهی محاسن و موهای سرش غلبه دارد» آن گاه حضرت(ع) فرمود: «پدرم فدای فرزند بهترین کنیزان».

عبدالرحیم قیصر می گوید به امام باقر علیه السلام عرض کردم: «این جمله امیرمؤمنان: "بأبی ابن خیرة الإماء" آیا منظور، فاطمه است؟» حضرت(ع) فرمود: «همانا فاطمه بهترین و برگزیده زنان آزاده است. یخفی علی الناس ولادته آن، فرزند سرور کنیزان است که تولدش بر مردم مخفی می ماند.»

امام صادق علیه اسلام با معرفی حضرت مهدی عجل الله فرجه می فرمایند: «هو الخامس من ولد ابنی موسی ذالک ابن سیدة الإماء....او، پنجمین امام پس از پسرم موسی کاظم است. او، فرزند سرور کنیزان است.»

بنابرآن چه گفتیم، حضرت زهرا سلام الله علیها خیرة الأحرار و حضرت نرجس خاتون خیرة الإماء و سیدة الإماء است.

هر دو شفیع مؤمنان در قیامتند

حضرت زهرا سلام الله علیها شفیع روز قیامت است؛ روایات دلالت کننده بر مقام شفاعت زهرا سلام الله علیها متعدد هستند. در این جا، به برخی از آن ها اشاره می شود.

پیامبر اکرم صل الله علیه وآله فرمودند :«ای فاطمه! بشارت باد بر تو! نزد خداوند مقام محمودی داری. در آن مقام، برای دوستداران و شیعیان خودت، شفاعت می کنی و شفاعت تو پذیرفته می شود.»

بلال بن حمامة می گوید: «یک روز پیامبر صل الله علیه وآله بر ما وارد شد در حالی که نور صورتش مثل ماه درخشان و خوش حال بود. عبدالرحمان بن عوف عرض کرد: «ای رسول خدا! این نور چیست!؟» فرمود: «از طرف خداوند، بشارتی در مورد برادرم و پسر عمویم (علی) و دخترم آمد که به واسطه آن دو، مردان و زنان امّتم از آتش جهنم نجات پیدا می کنند

حضرت مهدی عجل الله فرجه هم شفیع روز قیامت است: در حدیثی، امیرمومنان علی علیه السلام و جابر بن عبدالله انصاری از رسول خداصل الله علیه وآله نقل می کنند که حضرت مقامات ائمه علیهم السلام را در روز قیامت بیان فرمود. مقام حضرت مهدی عجل الله فرجه را این گونه بیان می فرمایند: «امام مهدی عجل الله تعالی فرجه، شفیع مؤمنان در روز قیامت است؛ چرا که اذن شفاعت، از طرف خداوند داده نمی شود مگر به کسی که خداوند بخواهد و به آن راضی باشد.»

مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت مهدی علیه السلام

ستمدیدگی حضرت زهراسلام الله علیها را در زیارت آن حضرت(س) می خوانیم: «السلام علیک أیتها المعصومة المظلومة؛ سلام بر تو ای پاک ستمدیده» و «اللهم صل... و صلّ علی البتول....المظلومة المقهورة».

امیرالمومنین علی علیه السلام در ترسیم مظلومیّت همسرشان می فرمایند: «إنَّ فاطمة بنت رسول الله صل الله علیه وآله لم تزل مظلومة، من حقها ممنوعة.... فاطمه، دختر پیامبر همواره ستم دیده بوده و از حق خود محروم شد».

حضرت حجت(عج) نیز ستمدیده است: امیر مؤمنان علی علیه السلام  در ترسیم مظلومیت و غربت فرزندش مهدی عجل الله فرجه می فرماید: «صاحب هذا الأمر الشریدُ الطریدُ الفریدُ الوحید؛ صاحب این امر، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است» در حدیث دیگری حضرت علی علیه السلام  تصریح می کند به این که او غریب است: سیأتی الله بقوم یُحِبُّهُم و یُحِبُّونَهُ و یَملِکُ مَن هو بینهم غریب) کسی که در میان آنان غریب است، بر آنان حکومت می کند.

امام کاظم علیه السلام می فرماید: «هو الطرید الوحید الغریب؛ او، همان رانده شده یکه و تنهای غریب است».

علاقه پیامبر(ص) به حضرت زهرا و حضرت مهدی سلام الله علیهما 

علاقه و محبّت رسول خدا صل الله علیه وآله به حضرت زهرا سلام الله علیها  را در این نوشتار نمی توان بیان کرد و فقط به ذکر چند روایت بسنده می کنیم:

حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله در حدیثی، خطاب به امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند: «سفارش هایی به دخترم فاطمه کردم و به او گفتم آن ها را به شما بگوید. آن ها را حتمی بدان؛ چرا که او شدیدا راستگوست».

سپس پیامبر صل الله علیه وآله او را به نزدیک خود خواند و سر او را بوسید و فرمود: «ای فاطمه! پدرت، فدای تو باد»!

در حدیث دیگر فرمودند: «پدر و مادرم فدای تو باد».

پیامبر خدا صل الله علیه وآله با معرفی حضرت مهدی عجل الله فرجه می فرمایند: «بأَبی و أُمّی سَمِیِّی و شبیهی و شبیهِ موسی بن عمران، علیه جُیُوبُ النُّورِ یَتَوقَّدُ من شُعاعِ القُدسِ«.

و در حدیثی دیگر می فرمایند: «طوبی لمَنْ لقیه و طوبی لمَنْ أحبّه و طوبی لمَنْ قائل به. خوشا به حال کسی که به او معتقد باشد»!

آن قدر او محبوب پیامبر صل الله علیه وآله است که در دعای عهد بعد از دعاهای متعدد برای وجود مقدس او و برای فرجش، می خوانیم: «اللّهُمَّ و سُرَّ نبیَّکَ محمّداً بِرُؤیَتِه(34)؛ خدایا! خوشحال کن پیامبرت محمد را به واسطه دیدار وجود مقدس حضرت مهدی».

اللهم عجل لولیک الفرج

جامعه مهدی پسند، همان جامعه خداپسند می باشد.

به گزارش خبرگزاری کانون وارثان انتظار، به نقل از خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس: آیت‌الله نجم‌الدین طبسی استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم با اشاره به اعتقاد همه انسان‌ها به وجود منجی آخرالزمان(عج)  گفت: همه مظلومان عالم، هرچند ممکن است بیانشان با هم متفاوت باشد اما آنچه که در ته دلشان دارند همان منجی است و انتظار ظهور امام زمان علیه‌السلام را دارند.

وی با بیان اینکه پیروان مکتب اهل بیت (ع) انس،‌ تعلق‌خاطر، علاقه و ارتباط بیشتری به امام زمان و اهل بیت رسول‌الله (ص) دارند، اظهار داشت: فرهنگ ما فرهنگ ارتباط با اهل بیت (ع) بوده و منشأ همه زیارت‌ها، توسل‌ها و مجالس روضه و جشن‌های اهل بیت (ع‌) در میان شیعیان، متعلق به اهل بیت (ع) است و یا اینکه این امور، اسباب تعلق بیشتر به اهل بیت(ع) می‌شود از همین رو وظیفه بیشتری هم نسبت به سایر انسان‌ها در خصوص حضرت حجت(عج) دارند؛ هر که در این بزم، مقرب‌تر است جام بلا بیشترش می‌دهند.

استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم تصریح کرد: منتظران واقعی ظهور حضرت مهدی(عج) باید سختی‌ها را متحمل شده، جا نزنند، عقب‌نشینی نکنند،‌با یک تشر یا تهدید دشمن با یک شبهه پراکنی دشمن هرگز جا خالی نمی‌کنند، این وظیفه ما در دوران ظهور است دورانی که گوش شنوا برای شنیدن حق و حقیقت کمتر است.

وی ادامه داد: دوران غیبت امام زمان(ع) دورانی است که طبق روایات بیان کرده‌اند: نه بزرگ به کوچک رحم می‌کند نه کوچک به بزرگ، در چنین دورانی که حکومت‌ها، سردمداران ظالم به خیال خودشان اداره جهان را به دست دارند در چنین دورانی است که پیروان مکتب اهل بیت (ع) است که در اقلیت هستند این اقلیت در هجمه سنگین ادیان دیگر قرار دارند اما خداوند متعال در قرآن کریم، بشارتی به این گروه اقلیت داده است «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ»؛ گروه‌های کمی بودند که به اذن خداوند بر عده بسیار پیروز شدند.

آیت‌الله طبسی با اشاره به وظایف منتظران در دوران غیبت، عنوان کرد: وظیفه اول پیروان مکتب اهل بیت (ع) این است که هرگز به خودشان روح یأس و ناامیدی را راه ندهند؛ خوشبختانه ما اکنون از امنیت خوبی برخوردار هستیم هر کسی اگر بخواهد که نگاه چپ به استقلال کشورمان بیندازد چشمانشان را از حدقه بیرون می‌آوریم و کسی جرأت توطئه‌چینی علیه ما را ندارد اما به هر حال نباید شیعیانی که در کشورهای دیگر هستند احساس کنند که دنیا به آخر رسیده است بلکه وظیفه ما در این است که محکم بایستیم و با اطمینان خاطر در راستای هدفمان گام برداریم و بدانیم که این‌ها یک جولانی بیش نیست.

وی خاطرنشان کرد: بالأخره این حاکمیت‌ها و این ظلم و جنایتِ جنایتکاران، ایامی کوتاه پایدار نخواهد ماند اما دولت، همان دولت آقا امام زمان (عج) است که قطعاً تشکیل خواهد شد حتی اگر یک روز هم از عمر دنیا باقی مانده باشد آن حکومت تشکیل خواهد شد لذا این روح امید باید همیشه در مردم وجود داشته باشد.

این استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم ابراز داشت: وظیفه دوم منتظران ظهور حضرت مهدی(عج) این است که تلاش کنیم جامعه را آنچنان که امام زمان(ع) می‌پسندد بار بیاوریم، جامعه مهدی‌پسند همان جامعه خداپسند است ما از خودمان شروع کنیم خودمان جوری حرکت کنیم، رفتارمان، کردارمان، وضعیت لباس پوشیدنمان، خوراک و وضعیت اداره‌هایمان، برخورد با خانواده و با همسایه و در هر کجا هستیم طوری رفتار کنیم که مهدی‌پسند باشد و در واقع مردم را با رفتار، عمل و گفتارمان به سوی فرهنگ مهدوی جذب کنیم.

وی با بیان اینکه آقا امام زمان (عج) مأموریتی که از جانب خداوند عزوجل به ایشان واگذار شده، احیای سنت رسول‌الله (ص) و احیای تعالیم قرآن است، گفت: ما هم اگر می‌‌خواهیم جامعه‌ای باشیم، انسان‌هایی باشیم که امام زمان گوشه چشمی به ما نظر کند باید ما هم در این مسیر گام برداریم، یعنی  اینکه تعالیم و سنت رسول‌الله(ص) که در روایات گوناگون به دست ما رسیده است ابتدا خودمان با این سنت آشنا شویم و به آنها عمل کنیم سپس به تبلیغ و ترویج فرهنگ مهدوی بپردازیم.

صبح و شب فرج امام زمان (عج) را پی جویی کنیم.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز به نقل از خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان: رسانه هایی همچون خبرگزاری ها و سایت های خبری، صدا و سیما، فضای مجازی، منبر، کتاب و فیلم و سینما در کشور، وظیفه مهم فرهنگ سازی و نهادینه سازی فرهنگی خاص را برعهده دارند، یکی از موضوعات مهمی که رسانه های کشور باید به آن بپردازند، موضوع آموزه ها و باورهای مهدویت است که متاسفانه آنچنان که باید و شاید هم به آن پرداخته نشده است، برای واکاوی چرایی این آسیب و بیان راهکارهایی برای بهبود نقش رسانه ها در زمینه نهادینه سازی فرهنگ مهدویت با حجت الاسلام و المسلمین امیرمحسن عرفان، نویسنده کتاب «رسانه و آموزه های مهدویت» سلسله گفت وگوهایی را ترتیب داده ایم تا نقش هر یک از رسانه ها را در این زمینه مورد بررسی قرار دهیم که در شماره نخست این مطلب، نقش خبرگزاری ها و سایت های خبری را در زمینه نهادینه سازی فرهنگ مهدویت بررسی می کنیم که در ادامه بخش اول این گفت وگو را می خوانید:

حجت الاسلام و المسلمین امیرمحسن عرفان، مدرس دانشگاه معارف اسلامی در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به راهبردهای کیفی سازی معارف مهدوی در خبرگزاری ها و سایت های خبری اظهار کرد: در عرصه نهادینه سازی اندیشه نجات گرایانه مهدویت در خبرگزاری ها و سایت های خبری چندین استراتژی و راهبرد، می تواند تاثیرگذار باشد که یکی از مهمترین این استراتژی ها، مورد واکاوی است، به این معنا که به جای تمرکز بر طیف وسیعی از مباحث و مطالب، روی نمونه عینی خاصی تمرکز شود.

وی با اشاره به اینکه در بسیاری از سایت های خبری موضوعات مختلفی برای مصاحبه، گفت وگو یا خبر تلاش های یک مرکز مهدوی مطرح می شود، افزود: در این زمینه توسط این رسانه ها یک موردکاوی صورت نمی گیرد و متاسفانه طیف وسیعی از مطالب مطرح می شود که حتی یک آسیب است و برداشت سطحی و حداقلی مخاطب از آموزه های مهدوی را در پی خواهد داشت.

عرفان با اشاره به ویژگی های موردکاوی های رسانه ای در عرصه مهدویت، تصریح کرد: اولین ویژگی عمیق موردکاوی رسانه ای، مطالعه عمیق به جای مطالعه گسترده است یعنی به جای تمرکز بر موضوعات کلی روی موضوعی خاص تمرکز کند و در این موردکاوی به جای تاکید بر نتایج و محصولات باید بر روابط و فرآیندها تاکید کند.این مدرس دانشگاه معارف اسلامی با بیان اینکه در استراتژی موردکاوی رسانه ای باید نگرش کل گرا و سیستمی به جای نگرشی تفکیکی و دیدن اجزا به صورت جدا از هم مدنظر قرار گیرد، گفت: نوع نگاه خبرگزاری ها و سایت های خبری باید یک رابطه ارگانیک میان تمامی مباحث مهدوی ایجاد کند.

وی اضافه کرد: آخرین ویژگی این استراتژی موردکاوی، بهره گیری از روش های مختلف در گردآوری داده ها به جای استفاده از یک روش گردآوری است.

موضوعات مغفول مهدوی در لابلای محتوای رسانه ای خبرگزاری ها

عرفان با طرح مثال هایی برای تبیین این موضوع افزود: به جای موضوعات کلی و حداقلی پیرامون مهدویت، خبرگزاری ها و رسانه های خبری می توانند به موضوعاتی همچون؛ بررسی رابطه عرضه اعمال به امام و احساس شرم و گناه در اخلاق کاربردی بپردازند و در این زمینه، کتاب معرفی کنند تا در جامعه، هدف نهادینه شود یا موضوع بررسی باورداشت مهدوی و تقویت اندیشه تحصیل در دانشگاه ها با این رویکرد که مباحث مهدوی چه لزومی برای ارتقای سطح انگیزشی تحصیل در دانشگاه ها به وجود می آورد یا نقش باور به گفتمان انتظار در کیفی سازی اخلاق کارمندی در ادارات یا حتی اقتصاد مقاومتی و یا نقش گفتمان مهدویت در زمینه الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت و ... بپردازند که این موضوعات از جمله مصادیق عینی استراتژی موردکاوی در رسانه هاست.

این نویسنده کتاب «رسانه و آموزه های مهدویت» با اشاره به اینکه یکی از مهمترین نقش های خبرگزاری ها در زمینه موردکاوی رسانه ای برای پرداختن به موضوعات مهدوی، پرداختن به نقش عناصر بصری در انتقال مباحث مهدوی باشد، گفت: روی عناصر بصری و هنری متاسفانه در کشور ما برای انتقال مفاهیم مهدوی کار نشده است و باید رسانه ها این موضوع را مورد بررسی و مطالبه قرار دهند.

نقد آسیب های سریال های تلویزیونی روی باورهای مهدوی مردم

وی با اشاره به اینکه رسانه ها باید نقش آسیب زای نشانه های دنیوی شدن در سریال های تلویزیونی را روی فرهنگ انتظار مورد نقد و بررسی قرار دهند، ابراز کرد: امروز این موضوع در میان خانواده های ما رسوخ کرده است اما متاسفانه در خبرگزاری های به آن پرداخته نمی شود یا نقش گفتمان انتظار در ترسیم الگوی رفتاری جمهوری اسلامی ایران با جبهه مقاومت اسلامی باید بررسی شود تا راهبردی برای سیاست خارجی کشور باشد.

عرفان با اشاره به اینکه در ابتدای سال 96، کشور ایران درگیر انتخابات ریاست جمهوری خواهد بود، افزود: خبرگزاری ها و سایت های خبری باید براساس این وظیفه استراتژی موردکاوی خود، شاخصه های انتخاب مطلوب در جامعه منتظر را بیان کنند یعنی پیوند مطلوب میان مباحث مهدیت و انتظار را با مباحثی همچون انتخابات را بیان و ویژگی های منتظرانه در برخورد با پدیده ای مانند انتخابات را نقل کنند.

مغفول مانده طرح عمق راهبردی گفتمان انتظار در خبرگزاری ها

این مدرس دانشگاه معارف اسلامی با اشاره به اینکه دومین راهبرد و استراتژی که خبرگزاری ها و سایت های خبری باید مدنظر قرار دهند، بازنمایی عمق راهبردی گفتمان انتظار است، تاکید کرد: در این زمینه سایت های خبری و خبرگزاری ها در سه حیطه دارای وظایفی هستند، ابتدا نقش گفتمان انتظار را در مهندسی فرهنگی کشور، تبیین کنند، دوم جایگاه گفتمان انتظار را در تمدن نوین اسلامی تبیین کنند و سوم گفتمان انتظار را به عنوان یک قدرت نرم به جامعه هدف منتقل کنند.

وی اضافه کرد: متاسفانه، خبرگزاری ها و سایت های خبری تاکنون عمق راهبردی و تمدنی گفتمان انتظار را به جامعه هدف منتقل نکردند و مردم کشور اگرچه اذعان به اهمیت مباحث و موضوعات مهدویت دارند، پی به عمق راهبردی این گفتمان مهم نبرده اند.

جلسه مسئولین واحدها در کانون وارثان انتظار برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، صبحگاه روز پنجشنبه مورخ 1395/11/07 مسئولین واحدها جهت تبادل فکری برنامه های اجرائی کانون در مسجد دارالسلام حضور یافتند.

طبق برنامه ریزی ها و تبادل فکری به عمل آمده، مسئولین واحدها این جلسه را به برنامه ریزی جهت برگزاری دو مراسم مهم که یکی سالروز ولادت حضرت زینب (سلام الله علیها) و دیگری دهه فجرمی باشد برای روز جمعه هفته بعد اختصاص دادند.

جانشین خواهران گفت: مسئولین باید کارهای اجرایی را به نحو احسنت بین گروه ها تقسیم بندی نمایند و شروع فعالیت های اجرایی از چند روز مانده به مراسم خواهد بود.

همچنین مهمان های دعودت شد، حاج بهزاد پروين قدس (چشم انقلاب) و جمعی از مادران شهدای مدافع حرم می باشد.

وی در ادامه با اشاره به نوع کارهای اجرایی اظهارکرد: برای مراسم باید ساخت کلیپ با محتوای عکس های حاج بهزاد و دلنوشته ي ضبط شده که توسط گروه میکس و مونتاژ انجام گرفته آماده شود وهمچنين پوسترهايي با موضوع مدافعين حرم توسط گروه طراحي تهيه شود.

این هفته نیز طبق روال جلسات پیش، جلسه مسئولین واحدها در کانون وارثان انتظار برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، این جلسه کاری نیز با حضور مسئولین واحدها، روز جمعه مورخه 1395/10/24 در مسجد دارالسلام برگزار شد.

در جلسه این هفته به ادامه مباحث و فعالیت های هفته های قبل اعضا پرداخته شد. 

در این جلسه طبق جمع بندی نظرات کلی در مورد نحوه جذب، مراحل عملی شدن نحوه ی جذب به اتمام رسیده و از این هفته عملی خواهد شد.

کارگروه پرسنلی

سرگروه پرسنلی با اشاره به فعالیت ماهانه گروه خود اشاره کرده و گفت: فعلا در طول یک ماه، جذب به صورت مجازی صورت خواهد گرفت و کانون وارثان به صورت مجازی نیرو می گزیند.

كارگروه پژوهش

سرگروه قسمت پژوهش اظهار کرد: طي جلسه اي كه با زیرگروه ها داشتيم  نقاط ضعف آنها را بررسی نمودیم و برنامه جديدي برایشان داده شد كه قرار شده طبق آن برنامه پست گذاشته شود.

وی افزود: در طی فعالیت های اعضا، دو گروه از الفبا و همچنین قسمتی از فیلم های دسته بندی شده به اتمام رسیده است.

 کارگروه زبان دوم

سرگروه زبان دوم اظهار کرد: با توجه به اینکه مثل زبان فارسی فغالیت ها را نمی توان بین اعضا  تقسیم بندی کرد. بچه ها هر مطلبی که مناسب است را پیدا کرده و در سایت قرار می دهند. قسمت شهدا نیز استارت خورده و فعالیت خود را آغاز نموده است.

کارگروه طراحی و دیگر کارگروه ها هم طبق روال قبل به فعالیت خود ادامه می دهند.

 « اللهم عجل لولیک الفرج »

جشنواره ی مردمی عمار به کانون وارثان انتظار تبریز رسید!

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، امروز جمعه مورخه 1395/10/24 کانون وارثان انتظار میزبان اکران مستند « امیر من علی » از سری اکران های مردمی جشنواره ی عمار در مسجد دارالسلام بود که اکران فیلم هر هفته جمعه ها در کانون وارثان انتظار پخش می شود.

جشنواره ی عمار یک حرکت مردمی بود که از سال 1389 به صورت خودجوش ایجاد شد.سال ۸۹، در اولین سالگرد حماسه نهم دی، طبیعی بود که تلویزیون فیلم‌های با موضوع فتنه را نمایش دهد. اما این اتفاق نیفتاد. به همین دلیل، تعدادی از فعالان فرهنگی، تصمیم گرفتند در حد توان خود، برای رساندن این فیلم‌ها به دست مردم تلاش کنند. آن‌ها با فعالان فرهنگی چند استان و شهرستان ارتباط گرفتند و درخواست کردند این فیلم‌ها را با هر امکاناتی که دارند در فضاهایی مثل مسجد، هیئت و… نمایش دهند.

تنها جشنواره‌ای که توفیق دیدار اختصاصی با مقام معظم رهبری را داشت

به این ترتیب، اولین دوره جشنواره در حدود ۳۰ نقطه از شهرهایی مثل مشهد، جیرفت، تبریز، تهران و… به صورت مردمی برگزار شد و حدود ۱۹ اثر اکران شدند. با توجه به اینکه این حرکت، ادای تکلیفی به ندای «أین عمار» رهبری بود نام مبارک حضرت عمار به این جشنواره اطلاق شد.

  «جشنواره عمار»، تنها جشنواره‌ای است که توفیق دیدار اختصاصی با مقام معظم رهبری را داشته است، در این دیدار که بعد از سومین دوره بود، گزارشی از فعالیت‌های این جشنواره ارائه شد. مقام معظم رهبری با ابراز خرسندی از برگزاری این جشنواره و دعا برای دست‌اندرکاران آن، نکاتی را مطرح کردند:

    -یکی از صنایع بدیعیه، حُسن استهلال است. شروع خوب، نام خوب، نشانه خوب، این کار را انجام دادید. اسم «عمار » خیلی مهم است.
    -سینما، واقعاً یک اوج و قله است. یک چیز آمیخته هفت‌جوش عجیب است. توجه سینما به دین و حقایق و آمدن معارف یک حرکت مبارک است. این را یک لحظه نگذارید متوقف شود.
    -محیط بد{سینما} را چه کار باید کرد؟ اگر بنا بر اصلاح است، فکر کنید… یکی از این راه‌ها این است که شما یک لباس ضدگلوله بپوشید، بروید؛ با زره بروید. زره شما؛ اقبال فراوان به ارتباط با خدا، نماز شب، نوافل.
    -شما دارید مجاهدت می‌کنید. توی محیط سینما آنهایی که افتخار می‌کنند به انقلاب و دفاع مقدس مجاهدت می‌کنند.
    -در فیلمسازی، در کارها مراقب باشید. مغلوب قالب کردن جو سینمای غرب نشوید.
    -برای هنرمند مهمترین، تشویق، دیده شدن از سوی مخاطب است. شما یک فیلم فاخر بسازید، پول زیادی هم بگیرید، اما کسی نگاه نکند!
    -نگاه به پسند نکنید. گله نکنید از اسکار که به فلان فیلم ضد اسلامی جایزه داده است. جنگ است، دعواست. دو جریان مقابل هم‌اند.
    -دوستانی که وارد این کار شده‌اند، بدانند این کار بسیار مهم است. بسیار کار خوب حسنه و جهاد است بلاشک، اما کار بلندمدت است.

در آن سال، قصدی بر برگزاری جشنواره دائمی نبود، اما کمی بعد، مدل برگزاری یک جشنواره متفاوت، از این تجربه اقتباس شد و دبیرخانه دائمی جشنواره شکل گرفت. جشنواره عمار، علاوه بر اقبال مردمی، بارها مورد توجه رهبر معظم انقلاب نیز قرار گرفته است.

مستند « امیر من علی » از یکی از اثرهای ارائه شده در جشنواره ی عمار است و به مقاومت شیعیان شهر « آمرلی » و چگونگی آزادسازی این شهر می پردازد.

اکران این مستند رأس ساعت 11 با حضور جمعی از اعضا و میهمانان آغاز شد. پس از پایان این مستند کلیپ هایی در ارتباط با شهدای مدافع حرم و همچنین خساراتی که به مزار شهدای وادی رحمت تبریز وارد شده است، پخش شد.

 

این هفته نیز طبق روال جلسات پیش، جلسه مسئولین واحدها در کانون وارثان انتظار برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، این جلسه کاری نیز با حضور مسئولین واحدها، روز جمعه مورخه 1395/10/10 در مسجد دارالسلام برگزار شد.

در جلسه این هفته به ادامه مباحث و فعالیت های هفته های قبل اعضا پرداخته شد. 

مسئولین واحدها، درابتدا در رابطه با چگونگی نحوه جذب اعضا پرداختند و قرار براین شد که بیشترین نحوه جذب به صورت مجازی انجام گیرد. همچنین، توسط یکی از اعضا پیشنهاد داده شد؛ پک فیلم های جشنواره عمار در کانون پخش شود تا برای کانونی ها یک برنامه هفتگی باشد. درمورد اجرایی شدن این مورد در کانون که قبلا نیز انجام گرفته برنامه ریزی صورت خواهد گرفت.

سپس، مجموع فعالیت ها و گزارش کاری مسئولین ارائه داده شد و در رابطه با ادامه روند کاری و برنامه های فعالیت های آینده زیر گروه ها گفت گو و تبادل نظر گردید.

در ادامه پرداخته شد: مجموع فعالیت های کانونی ها در زمینه های مختلف که به نحو عالی انجام گرفته واواخر اتمام آن می باشد به زودی خبر خوشی داده می شود.

جمعی از مسئولین کانون خاتم الاوصیا و مدیر مسئول آن کانون، جهت دیدار و گزارشی با کانون وارثان در مسجد دارالسلام حضوریافتند.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، روز سه شنبه مورخ 1395/09/23 جهت بازدید از کانون وارثان انتظار و آشنایی با مسئولین کانون، جلسه ای توسط حجت الاسلام اسد اللهی (مدیر مسئول کانون وارثان انتظار) با مسئولین و مدیر مسئول کانون فرهنگی هنری خاتم الاوصیا، حجت الاسلام شعبانی در مسجد دارالسلام دایر شد.

در این جلسه، حجت الاسلام اسداللهی باذکر صلوات و نکاتی در رابطه با ظهور، در ابتدا به معرفی مجموعه و عملکرد های کاری مسئولین واحدها  پرداخته و گفتند: زمان تاسیس کانون فرهنگی هنری وارثان انتظار در سال 1386 بوده ولی افتتاح آن به صورت رسمی در سال 1388/08/08 مصادف با میلاد امام رضا (علیه السلام) بود.

وی ادامه داد: اولین برنامه کانون به عنوان اولین کانون در تبریز، برگزارکننده دعای ندبه هرهفته قبل از راه اندازی سایت کانون و مراسم پرفیض اعتکاف بود؛ که اولین اعتکاف به نام اعتکاف مهدوی  در سال 1387 با حضور برادران 250 نفر و خواهران 30 نفر که همزمان کلاس های آموزش احکام و نمازو سخنرانی های مهدوی نیز برگزارمی شد. 

همچنین، کانون وارثان انتظاراولین برگزار کننده دعای عرفه در 10 مدرسه (3 مدرسه دخترانه و 7 مدرسه پسرانه) با لباس احرام و با مداحی آقای ولی حبیبی بود. کلیپی در این رابطه و سخنانی از امام خامنه ای (مدظله) پخش شد که گرمیت جلسه را دوچندان نمود. کانون وارثان تنها مجموعه ای است که هر سه ماه یکبار از طرف بیت رهبری پیگیر روند فعالیت های کانون بوده وبه صورت معنوی حمایت می شود.

حجت الاسلام اسداللهی پس از اتمام کلیپ، جلسه را با گزارشی از عملکردهای کانون ادامه دادند:

1- فعالیت پژوهشی و آماده سازی کلاس های پژوهشی از طرف اعضا

 2- تاسیس حجاب بوک بجای فیس بوک

3- منتظر بوک ( در رابطه با صاحب الزمان (عج)  

4- اجرای تقویم انتظار

 5- فعالیت بر روی رادیو به نام گلبانگ انتظار : نامه امام زمان (عج) به شیخ مفید

6- برگزاری مراسم روز جوان در مکان های مختلف تبریز

7- روز عشاق (طرحی که در رابطه با روز ازدواج حضرت علی (علیه السلام) و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) که به تمام کانون های سراسر کشور جهت پخش فرستاده می شد و سپس به صورت فلش کارتهایی طراحی گردید.

8- تولید نرم افزار آیرئلئق : سفراباعبدالله الحسین (علیه السلام) در کربلا و 40 مقصد توقف شده

9- نرم افزار نجوم و تولید نرم افزار وعده ی الهی 

حجت الاسلام اسداللهی بعد ازمعرفی افتخارات کانون از خاطرات روزهایی سخن گفت که با وجود تمام سختی هایش برای حاج آقا و بچه های کانون همراه با کلی شیرینی بود.

سپس وی به بقیه گزارشات ادامه دادند:
1- طرح تهیه فلش کارت های مهدوی

2- اولین طرح بانوی منتظر (با موضوع: یک بانوی منتظر چگونه باید باشد)

3- طرح قاصدک : سخنان شهدا درباره امام زمان (عج)

4- طرح کلاس های مهدوی : تهیه فلش کارت هایی برای آشنایی کودکان ابتدایی و چگونگی ارتباط آنان با امام زمان (عج)

5- طرح فرماسونری (بحث درباره اهداف اسرائیل و نمادهای شیطانی)

6- پای منبر مهدی (عج)

7- طرح سخنان امام خامنه ای (مدظله) درباره امام زمان (عج)

7- درست کردن قاب عکس برای شهدای مدافع حرم

8- فعالیت بر روی فلش کارت های الفبای مهدوی

پس از اتمام گزارش حجت الاسلام اسداللهی، حجت الاسلام شعبانی جلسه را با سخنانی از امام خامنه ای به مسئولین کانون ها این چنین ادامه دادند: بروید و مخاطب سازی کنید یعنی خوشحال نباشید که با مذهبی ها همنشین هستید، بلکه قشر خاکستری مایل به سیاه را جذب کنید. 

حجت الاسلام شعبانی تاکید کردند: برروی رهنمودهای مقام معظم رهبری باید تمرکز کرده و در این رابطه فعالیت نماییم. باید ببینیم نسبت به کسانی که مذهبی نیستند، چقدر تاثیر گذار خواهیم بود و چگونه با اقشار خاکستری ارتباط برقرار سازیم.
باید در رابطه با فعالیت هایمان این را در نظر بگیریم که شاخص و معیار اندازه گیری چیست؟ و آیا در روند کاریمان موفق بوده ایم یا نه؟

وی جلسه را این گونه خاتمه دادند: به عنوان یک خادم امام زمان (عج)، ادبیات و برنامه هایمان را طوری تنظیم نماییم که منجر به جذب تاثیرگذار و موفق شویم و باید معارف و جبهه خود را عمیق نماییم تا شبهات در ما اثری نگذارند. لذا روی برنامه های اثر بخش فعالیت نماییم.

به مناسبت سالروز امامت امام عصر(عج) و تجدید بیعت با او، تجدید دیداری با کانونی ها در مسجد دارالسلام صورت گرفت.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، مجموع کانونی ها صبحگاه روز جمعه ساعت 10 مورخ 1395/09/18 برای تجدید بیعت با یگانه منجی عالم بشریت وتجدید دیدار با مجموع نیروها و اعضای کانون در مسجد دارالسلام جمع شدند.

در این دیدار، کانونی ها با بحث و گفت گو در رابطه با امامت امام عصر(عج) و چگونگی زمینه ساز بودن عامل ظهوربا یکدیگر تبادل اطلاعات نموده و سپس به مناسبت این روز جشن کوچکی برگزار و سینمای کانونی کوچکی با اکران فیلم بادیگارد در مسجد دارالسلام تشکیل دادند. 

                           اللهم عجل لولیک الفرج

در جلسه ی کاری این هفته نیز طبق هفته های پیش به ارزیابی فعالیت واحدهای کاری پرداخته شد.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، این جلسه کاری  با حضور جانشین واحد خواهران و سرگروه های کاری، روز جمعه مورخه 1395/09/12 در مسجد دارالسلام برگزار شد.

در این جلسه به تقسیم کارها و نحوه جذب و اعلام نیرو های جدید توسط واحد پرسنلی اشاره شد که، با تفکیک نیروهای فعال و کاربلد با سایر زیر گروه ها به نحوی تقسیم فعالیت صورت گیرد تا روند کاری بهتر و موثرتری داشته باشیم.

در این جلسه ، اعضاء جدید و جذب نیروهای جدید جهت فعالیت در زمینه های مختلف کاری صورت گرفت.همچنین در رابطه با کارگروه قسمت قلمستان و فعالیت گروهی این بخش تصریح شد: از چهار گروه فعالیتی حروف الفبای مهدویت در انواع مختلف یک نوع آن به اتمام رسیده و در دست زبان دوم می باشد و به زودی ارائه خواهد شد.

در واحد میکس و مونتاز نیز جمع بندی فیلم کوتاه و انتقال آن به قسمت تحقیثات صورت گرفته و ادامه خواهد داشت و طبق روال برنامه های پیش، هر هفته پنج مطلب از وصیت نامه و دلنوشته های شهدا با همکاری اعضاء کانون انجام می گیرد و به زودی در کانال اطلاع رسانی صدق ارائه خواهد شد.

در ادامه فعالیت سایر واحد ها طبق جلسات کاری هفته های پیش ارائه شد و با نتیجه گیری کلی از فعالیت  زیرگروه ها مجموع فعالیت ها از اعضاء تحویل گرفته شد و تقسیم فعالیت جدید صورت گرفته و به اعضاء محول شد.

همچنین تشکیل جلسه هفتگی بین زیرگروه ها در تمامی واحدها مهم و الزامی اعلام شد تا نواقص و نقاط قوت و ضعف گروه  ها مشخص و رفع گردد.

 

 

صفحه‌ها

Subscribe to RSS - کانون فرهنگی هنری

دسته بندی