به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز؛ مراسم پرشکوه جشن عبودیت مدرسه دخترانه نصیبه برگزار شد.

طبق این گزارش که در روز چهارشنبه مورخ 1393/11/8مراسم جشن تکلیف دختران پایه سوم ابتدایی، با حضور حجت الاسلام اسد اللهی، در مدرسه نصیبه برگزارشد.

حجت الاسلام اسداللهی، ضمن تبریک این روز باشکوه و پربرکت٫ در طی سخنان خود به مواردی از تکلیف شرعی دانش آموزان؛ مباحثی را در رابطه با بهتر آموختن این تکلیف از جمله نماز و تقلید بیان کردند.

همچنین ایشان فرمودند؛ هدف از این مراسمات، آماده سازی هرچه بهتر مکلف ها، جهت آشنایی با مسائل شرعی و دینی می باشد.

مدیر مسئول کانون وارثان انتظارهمچنین تاکید فرمودند که، در ضمن آشنایی عزیزانی که به تازگی مکلف به انجام فرایض دینی شده اند؛ این اتفاق مبارک باید سرآغاز زمینه ای برای آماده سازی و ترویج فرهنگ مهدویت از پایه های جوان جامعه باشد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز سی و هفتمین جلسه چشمه سار معرفت نیز در صبحگاه روز جمعه مورخه 17 بهمن ماه سال 1393 برگزار شد .

چشمه سار معرفت این هفته با حضور حجت الاسلام اسدالهی به منظور ادامه مبحث هفته ی گذشته یعنی تفسیر زیارت جامعه کبیره به اجرا درآمد .

در مقدمه و آغاز بحث ایشان با مرور خلاصه وار مطالب هفته ی گذشته که اولین عبارت این زیارت شریف یعنی « السلام علیک یا اهل بیت النبوة » را توضیح دادند و به شرح عبارات بعدی یعنی « . . . و موضع الرِّسالة و مُختَلَفَ المَلآئِکَة . . . » پرداختند .

ایشان نخست با اشاره به معنی لغوی ( مَوضِع ) که به معنی قرارگاه است افزودند رسالت، امانت الهی است که از طرف خداوند به پیامبر اکرم (ص) اعطا شده است  و پیامبر(ص) نیز این امانت گرانمایه را به اهل بیت (ع) سپرده است که این نقطه ی اختلاف شیعه و سنّی است , که شیعه قائل به این است که رسالت، این امانت الهی به فردی به عنوان امام که توسط خداوند انتخاب می شود، سپرده می شود، در حالی که اهل سنت قائل به انتخاب پیشوا توسط مردمند که این عقیده به دلیل ظاهر بینی و ناآگاهی مردم از ذات اصلی افراد، رد می شود .

ایشان به منشاء لفظ شیعه اشاره کردند که شیعه از دعوت عشیره و بستگان پیامبر(ص) شروع شد که در این دعوت ایشان نسبت به حضرت علی(ع) فرمودند: «هذا أخي و وصيّى و خليفتي فيكم... » و از این جاست که شیعه مطرح میشود . نخست دو دسته شیعه خوانده می شدند که برخی شیعه حضرت علی (ع) بودند و عده ای دیگر شیعه ی عثمان که بعدها به عنوان سنّی شناخته شدند .

 

ایشان در ادامه به عبارت بعدی زیارت جامعه کبیره یعنی « . . . و مُختَلَفَ المَلائِکَة . . . » پرداخته و به معنای لغوی ( مُختَلَف ) که به معنای رفت و آمدی مستمر و ادامه دار اشاره کردند که یعنی فرشتگان مدام در خدمت اهل بیت (ع) در رفت و آمدند . 

ایشان در ادامه بحث به توضیح مختصری در باره ی ملائکه پرداختند که با اشاره به آیه ی 285 سوره ی بقره یکی از مواردی که باید به آن ایمان آورد وجود فرشتگان است . همچنین خداوند فرموده که برخی فرشتگان دو بال دارند و برخی دیگر سه بال و عده ای دیگر چهار بال که منظور از بال علم و قدرت و اندازه و درجه ی آنهاست و در جایی دیگر اشاره می کند « و منهم رکع لایسجدون و منهم سجد لایرکعون » که به مراتب عبادی آنها اشاره می کند. 

 حجت الاسلام اسدالهی ادامه دادند: در روایات نیز داریم که فرشتگان برای کوچکترین حرکت از اهل بیت (ع) اذن می گیرند و  همچنین سلام ما را برای ایشان می برند و اینگونه است که اعمال ما برا امامان عرضه می شود .

برای دریافت فایل صوتی این جلسه به این لینک مراجعه فرمایید.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز؛ چشمه سار معرفت این جمعه نیز برگزار شد.

طبق این گزارش؛ که در صبح جمعه مورخ 1393/9/28 و مصادف با 26 صفر بود، در مسجد دارالسلام، توسط حجت الاسلام اسداللهی با موضوع استغفار، برگزار شد.

حجت الاسلام اسداللهی در ابتدای سخنان خود با اشاره به آیه « و من یعمل سوأ او یظلم نفسه ثم یستغفر الله یجدالله غفور رحیما‌ » یعنی هر کس کار زشت و گناه  انجام دهد و سپس استغفار کند؛  خدا را بخشنده و رحیم می یابد.

همچنین ایشان افزودند که در قرآن 68 بار مفهوم آمرزش خواهی بکار برده شده که 43 بار از باب استفعال و 17 بار از باب اغفر بکار برده شده است. همچنین ایشان ادامه دادند؛ که در سوره های دیگری چون بقره استغفار به صورت کلمه "حطه" به معنی « تکان دادن درخت و ریختن برگ » استفاده شده و مراد در اینجا ریزش گناهان است.

حجت الاسلام اسداللهی با اشاره به معنی استغفار، چنین بیان کردند که استغفار دو معنی دارد؛ در لغت، یعنی طلب مغفرت از ماده غفر و در اصطلاح، یعنی درخواست عملی و زبانی از خداوند جهت آمرزیدن گناهان انجام گرفته می باشد. ایشان بیان کردند که؛ هدف از استغفار مصونیت و نگه داشتن نفس از گناه است. حجت الاسلام اسداللهی با اشاره به آیه « و ان استغفروا ربکم ثم توبوا الیه » به فرق توبه و استغفار اشاره کرده و ادامه دادند که استغفار یعنی پیرایش دل از همه بدی و کدورت هاست و توبه به منزله آراستن دل است، زیرا که «خداوند می فرماید اول پیرایش بعد آرایش دل‌ ».

برای دریافت فایل صوتی این جلسه به این لینک مراجعه فرمایید.

 

 

 

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز ،جلسه چشمه سار معرفت این هفته در صبح  جمعه 1393/09/07 در مسجد دارالسلام با حضور حجت الاسلام نیکوکار و با موضوع تفسیر زیارت عاشورا برگزار شد.

حجت الاسلام نیکوکار، در آغاز سخنانشان با اشاره به فراز " اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسٰاءِ الْعٰالَمينَ" به مفاهیم برخی القاب حضرت فاطمه(سلام الله علیها) پرداختند.

همچنین ایشان افزود: از آیت الله حسن زاده آملی نقل شده که؛ شهدای دفاع مقدس از بعضی شهدای کربلا افضل هستند.

 

درپایان جلسه، استاد نیکوکار به ذکر مصیبت در باره واقعه عاشورا و درمورد شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها) پرداختند.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، چشمه سار معرفت صبح جمعه 1393/8/30 با حضور مداح اهل بیت(علیهم السلام) آقای مصطفایی و حجت الاسلام نیکوکار و جمعی از اعضای کانون در گلزارشهدای تبریز(وادی رحمت) برگزار شد.

جلسه سی ام از سلسله جلسات هفتگی  چشمه سار معرفت با قرائت زیارت عاشورا توسط مداح اهل بیت(علیهم السلام) آقای مصطفایی آغاز شد.

همچنین سخنرانی با موضوع تفسیر مفاهیم زیارت عاشورا توسط حجت الاسلام نیکوکار در محل حسینیه گلزارشهدا ادامه یافت.

ایشان در سخنان خود به این نکته اشاره کردندکه؛ وصی دو نوع است. وصی عام و وصی خاص.

وصی خاص یعنی اینکه بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) یک نفر بیشتر ولی مومنین نخواهد بود. وصی عام یعنی جانشین به صورت عام و مردمی انتخاب شده باشد.

یادآور می شود، وارثانیها در پایان مراسم با شهدای گرانقدر اسلام تجدید میثاق کردند.

به گزارش روابط عمومي كانون وارثان انتظار تبريز، چشمه سار معرفت اين هفته نيز با موضوع تفسير زيارت عاشورا ادامه يافت.

طبق اين گزارش؛ در صبح جمعه  1393/8/23 در مسجد دارالسلام با حضور حجت الاسلام نيكوكار، درمورد ادامه موضوع زيارت عاشورا بحث و گفت وگو صورت گرفت.

حجت الاسلام نيكوكار در ابتدا با بيان اينكه، دين يعني موالات و برائت است، اظهار كردند كه متن زيارت عاشورا هم همين موالات و برائت و مضمون (سلم لمن سالمكم حرب لمن حاربكم) مي باشد. بدين جهت، ازاينكه اينقدر حب و بغض تكرار مي شود،  اين است كه تربيت شويم وتزكيه نفس درانسان صورت گيرد.

حجت الاسلام نيكوكار، در ضمن سخنان خود افزودند كه گاهي ممكن است ازيك جهت انسان بابيان سلام به امام، تمام هستي خود را به او تسليم مي كند و با از بين بردن يكرنگي در نهان و آشكارنفاق را از بين مي برد، و از جهتي ديگر ممكن است سلام امام حالتي به خود گيرد كه به نيابت از طرف خداوند مي باشد.

 

 

همچنين حجت الاسلام نيكوكار، در ادامه سخنانشان بيان كردند كه «یا اباعبدالله »  يعني صدازدن از دور و اين دوري بدين معناست، كه ما ازاو دوريم واو به ما نزديكتر، چراكه جايگاه امام والاتر از جايگاه ماست و انسان با تزكيه نفس اين دوري را به نزديكي مي رساند.

ايشان در خاتمه سخنان خود، با اشاره به چگونگي شناختن صحيح معصومين اظهار كردند؛ كه يكي از بهترين راه شناخت حضرات معصومين فهميدن معناي كنيه آنهاست. حجت الاسلام نيكوكار اشاره كردند كه « ابا عبدالله » يعني: پدر معنوي هر انساني كه در مسيربندگي قدم برمي دارد در عبوديت. و امام به جايي رسيد كه بعد از او به جز « خمسه طيبه (ع) » كسي به اين مقام نرسيده بود...

برای دریافت فایل صوتی این جلسه به این لینک مراجعه فرمایید.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار، دومین جلسه چشمه سار معرفت در ماه محرم الحرام، روز جمعه 1393/08/16 باحضور حجت الاسلام نیکوکار برگزار شد.

حجت الاسلام نیکوکار بحث جلسه چشمه سار معرفت(26) را با موضوع تفسیر زیارت عاشورا آغاز کردند.

ایشان در ابتدای بحث خاطر نشان کردندکه؛ اولین مطلب درمورد مساله زیارت که به ذهن خطور می کند؛ معنی لغوی زیارت که همان انحراف و بیراهه رفتن است.البته انحراف دو نوع است، نوع اول، از طاغوت به طرف الله منحرف می شودکه؛ انحراف مثبت است. نوع دوم، هم از الله به طاغوت منحرف می شود که؛ انحراف منفی است.

در واقع زیارت در لغت یعنی دیدار نزدیک با قصد ...

همچنین، زیارت در اصطلاح فقهی همان از دور سلام دادن است که؛ تمام برکات و عرفان ها در همین زیارت فقهی می باشد.

 

ایشان افزودند: زائر باید با تمام وجودش زیارت کند، چرا که ممکن است؛ این حضور گاهی از نزدیک و گاهی از دور باشد. مثلا ممکن است؛ فرد در محل حضور داشته ولی روح او متوجه زیارت نباشد یا اینکه ممکن است؛ بدون داشتن حضور در محل زیارت روح او با زیارت مانوس شود.

ایشان در ادامه سخنان با اشاره به جریان حکمیت و نداشتن اعتماد قلبی حاضر در این جریان به حضرت علی (علیه السلام) که این عامل فراهم کننده موجبات حرج و مرج بود، اشاره کردند که؛ داشتن اعتماد کامل به رهبر و هدایت کننده مهم و ضروری است.

گاهی به ذهن این مطلب خطور می کند که؛ باید از رهبر پیروی کرد، ولی در واقعیت در عرصه پیروی دیر عمل می شود.

مهمترین چیزی که در ماه محرم الحرام می توانیم به دست آوریم تقرب است، تقرب به خدا و یا به حجتش، امام حسین(علیه السلام).

استاد نیکوکار در ادامه سخنانشان در رابطه با آداب خواندن زیارت عاشورا نکاتی را بیان فرمودند:

1- توجه به قبر و سلام و لعن کردن به قاتلان اباعبدالله الحسین(علیه السلام).

2- خواندن دو رکعت نماز و دعای صفوان.

همچنین در خاتمه فرمایشهایشان افزودند: مستحب است؛ هنگام قرائت فرازهای تکرار صد مرتبه سلام و لعن بهتر است؛ با عبارت "اللّهم العنهم جمیعاً تسعاً و تسعین مرة" همراه شود.

فیلم های جشنواره عمار همه ساله در کانون وارثان انتظار پخش می شود

 

مسئول ثبت نام و جذب نیروی کانون فرهنگی هنری وارثان انتظار تبریز لیست اعضای جدید خواهران کانون را که طی چند روز گذشته اقدام به تکمیل فرم عضویت این کانون نموده اند، به شرح زیر منتشر کردند.

لازم به ذکر است که افرادی که  مشخصات آنها در این لیست نمی باشد ، امتیاز کافی را در مصاحبه کسب ننموده اند.

همچنین آخرین مهلت برای افرادی که در مصاحبه شرکت نکرده اند ، روز شنبه مورخه 10 اسفند 92 از ساعت 14 الی 18 می باشد.

همچنین مسئول ثبت نام و جذب نیروی کانون نتیجه ی مصاحبه ی سرکارخانم الویرا صیامی را مثبت اعلام کرد.

وی افزود: نتایج مصاحبه ی افرادی که اخیرا اقدام به عضویت و تکمیل فرم ثبت نام کرده اند؛ به شرح زیر می باشد.

سرکارخانم ها: زینب فتحی _ لیلا کریم زاده _ سیما برزگر _ ندا اکران _ فاطمه اسماعیلی _ مریم رحیمی _ فاطمه صبری

به اطلاع عزیزانی که امتیاز کافی را در مصاحبه کسب نموده اند؛ میرساند؛ جهت آگاهی از سرگروه دوستی و گروه کاری خویش با واحد پرسنلی کانون هماهنگی نمایند.

زمان حضور پرسنلی در کانون دوشنبه ها ساعت 10 الی 13

عزیزان شرکت کننده میتوانندعلاوه بر مراجعه حضوری در کانون با شماره تماس 5549383_0411 ارتباط برقرار نمایند.

 

 

 

 

صفحه‌ها

Subscribe to RSS - کانون فرهنگی هنری

دسته بندی